ေကာရိ ႏၱဳ ၾသဝါဒစာပဌမေစာင္ ( ၁၃း ၄-၈ )

၄ေမတၱာသည္ စိတ္ရွည္တတ္၏။ ေက်းဇူးျပဳတတ္၏။ ေမတၱာသည္ ဂုဏ္ၿပိဳင္ျခင္းမရွိ၊ ဝါၾကြားျခင္း မရွိ၊ မာန္မာနမရွိ။ ၅ေလ်ာက္ပတ္စြာမက်င့္တတ္၊ ကိုယ္အက်ိဳးကို မရွာတတ္၊ ေဒါသအမ်က္မထြက္တတ္၊ အျပစ္ရွိ သည္ဟု မထင္တတ္၊ ၆မတရားေသာအမႈ၌ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းမရွိတတ္၊ သမၼာတရား၌ဝမ္းေျမာက္တတ္၏။ ၇ခပ္သိမ္း ေသာအရာကို ဖံုးအုပ္တတ္၏။ ခပ္သိမ္းေသာအရာကို ယံုတတ္၏။ ခပ္သိမ္းေသာအရာကို ေျမာ္လင့္တတ္၏။ ခပ္သိမ္းေသာအရာကို သည္းခံတတ္၏။ ၈ေမတၱာသည္ ေဖာက္ျပန္ျခင္းသေဘာႏွင့္ အစဥ္ကင္းလြတ္၏။ ပေရာဖက္ ဥာဏ္ေသာ္၄င္း၊ အမ်ိဳးမိ်ဳးေသာဘာသာစကားကို ေျပာႏိုင္ေသာအခြင့္ေသာ္၄င္း၊ သိပၸံအတတ္ေသာ္၄င္း၊ ကြယ္ေပ်ာက္လိမ့္မည္။

ဆာလံက်မ္း ( ၉၈း ၁ )

၁ထာဝရဘုရားအား အသစ္ေသာသီခ်င္းကို ဆိုၾကေလာ့၊၊ အံ့ဘြယ္ေသာအမႈတုိ႔ကို ျပဳေတာ္မူၿပီ၊၊ လက်္ာလက္ေတာ္ႏွင့္ သန္႔ရွင္းေသာလက္ရုံးေတာ္သည္ ကိုယ္ေတာ္အဘုိ႔ ကယ္တင္ျခင္းအမႈကို ျပဳေလၿပီ၊၊

ရွင္လုကာခရစ္၀င္ ( ၅း ၄ )

စကားေတာ္ျပတ္ေသာအခါ၊ ေရနက္ရာအရပ္သို႔ ေရႊ႔ဦးေလာ့။ ပိုက္ကြန္ကိုခ်၍ ငါးကိုအုပ္စမ္း ေလာ့ဟု ရွိမုန္အား မိန္႔ေတာ္မူ၏။

ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း ( ၂၀း ၇ )

၇အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ အကြၽႏု္ပ္ကုိ ေသြးေဆာင္ေတာ္မူသည္အတုိင္း၊ အကြၽႏု္ပ္ လုိက္ပါၿပီ။ ကိုယ္ေတာ္သည္ အကြၽႏု္ပ္ထက္အားႀကီး၍ ႏုိင္ေတာ္မူၿပီ။

ဧဖက္ၾသ၀ါဒစာ ( ၄း ၂၆-၂၇ )

၂၆အမ်က္ထြက္ရာတြင္ အျပစ္မရွိ ေစႏွင့္။ ၂၇အမ်က္ မေျပဘဲ ေနမဝင္ေစႏွင့္။ မာရ္နတ္ကို အခြင့္မေပးၾကႏွင့္။

ခရစၥမတ္ ….အလြမ္း


တစ္ေန႔ ….. မနက္လင္းလို႔အိပ္ယာက ႏိုးႏိုးခ်င္း အျပင္မွာ ႏွင္းေတြေဝေနသလိုလိုခံစားရသျဖင့္ တံခါးကိုဖြင့္ၾကည့္လိုက္မိသည္။ ေအာ္ …. ဘာလိုလိုနဲ႔ ေဆာင္းဦးေပါက္လာပါပေကာ။                         ဒီႏွစ္က အခ်မ္းေနာက္က်သလို ေဆာင္းအဝင္လည္းေနာက္က်သည္။ ဘာေတြဘယ္လုိပဲေနာက္က်၊             ေနာက္က် ခရစၥမတ္ကေတာ့ ေနာက္က်မွာမဟုတ္။ အခ်ိန္က်လွ်င္ ကယ္ရိုသီခ်င္းသံေတြ၊ ေပ်ာ္ျမဴးဟစ္ေႂကြးသံေတြနဲ႔အတူ က်ေနာ္တို႔အိမ္ေရွ႕တံခါးေတြကို လာေခါက္ေတာ့မည္။ တကယ္ေတာ့ ခရစၥမတ္သည္ က်ေနာ္တို႔အတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ၊ အသစ္တဖန္လန္းဆန္းတက္ႂကြမႈေတြကို သယ္ေဆာင္လာသည့္ေနရာတြင္ သူမတူေအာင္ဆန္းျပားလွသည္။
          လြန္ခဲ့သည့္ ()ႏွစ္ေလာက္က ခရစၥမတ္ကာလအတြင္းမွာ နယ္ၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႕ကို က်ေနာ္ေရာက္ခဲ့ဖူးသည္။ ၿပီးေတာ့ တစ္သက္လံုးမေမ့ႏိုင္သည့္ အမွတ္တရမ်ားစြာကို သိျမင္လာခဲ့ရသည္။ အဲဒီၿမိဳ႕ေလးက က်ေနာ္တို႔ထိုင္ေနၾက လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေလးနဲ႔ကပ္လွ်က္မွာ အရက္ျဖဴဆိုင္တစ္ဆိုင္ရွိသည္။ အဲဒီဆိုင္ပိုင္ရွင္က က်ေနာ္တို႔နဲ႔ရင္းႏွီးလာသည့္ေနာက္က်ေနာ့္ကို အမွတ္တမဲ့သက္ေသခံဖူးသည္။                 “ ခရစၥမတ္ဆိုတာ ခရစ္ယာန္ေတြအတြက္တင္မကဘူး။ က်ေနာ္တို႔လို မဆိုင္တဲ့သူေတြေတာင္ေကာင္းႀကီးခံစား ရတယ္။ အဲဒီတစ္လလံုး ညဆိုလက္မလည္ေအာင္ေရာင္းရတယ္တဲ့။ေအာ္ခရစၥမတ္ေကာင္းႀကီးတဲ့။ က်ေနာ့္ျဖင့္ ၾကားရတာ ဝမ္းသာရမလို၊ ဝမ္းနည္းရမလိုနဲ႔။
          တကယ္ဆိုလွ်င္ ခရစၥမတ္ကာလသည္ ဧဝံေဂလိေဟာေျပာသက္ေသခံရာတြင္ အေကာင္းဆံုးကာလ ျဖစ္သလို၊ အံုႏွင့္က်င္းႏွင့္ မ်ိဳးေစ့ႀကဲခြင့္ရသည့္ကာလျဖစ္သည္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း သခင္ေယရႈအေၾကာင္းကို ခရစၥမတ္ကာလတြင္ ၾကားနာခဲ့ရၿပီး ေျပာင္းလဲလာခဲ့ရသလို ထိုကာလအတြင္း လူေပါင္းမ်ားစြာတို႔ေျပာင္းလဲလာၾကသည္ကိုလည္း ခရစၥမတ္တရားေဟာပြဲမ်ားတြင္ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရဖူးသည္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ ခရစၥမတ္ေရစီးသည္ေျပာင္းလဲသြားသည္ထင္၏။ အသင္းေတာ္ရွိ လူငယ္ႀကိဳးစားျခင္း အဖြဲ႔မ်ား၏ ဘ႑ာေရးႏွစ္ ပေရာဂ်က္မ်ားတြင္ခရစၥမတ္အလွဴေငြဟူ၍အဝင္ဘက္တြင္ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုတိုးလာၾကသည္။ က်ေနာ္ဘယ္လိုမွ ဉာဏ္မမီႏိုင္ေတာ့။ ခရစၥမတ္သည္ က်ေနာ္တို႔အသင္းေတာ္ေတြ ေငြရွာသည့္ကာလေလလား။ ဘုရားသခင္ကေတာ့ တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကို ေလာကသားေတြအတြက္ စြန္႔လႊတ္ခဲ့သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ မိမိ၌ရွိသည့္အရာထဲက တန္ဖိုးအထိုက္တန္ဆံုးကို သူတစ္ပါးအတြက္ ေပးအပ္ကာ  အႏႈတ္လကၡဏာျပခဲ့သည္။ က်ေနာ္တို႔အသင္းေတာ္ေတြကေတာ့ အႏႈတ္လကၡဏာမျပသည့္အျပင္ ဘဂ်က္တြင္ အေပါင္းလကၡဏာျပသည့္ ကာလႀကီး၊ ပြဲေတာ္ႀကီးျဖစ္ေနသည္။


ႏြမ္းပါးလွသည့္ယံုၾကည္သူတခ်ိဳ႕က ေျပာဖူးသည္။                                                   ခရစၥမတ္ေရာက္လွ်င္ တျခားအသိတစ္ေယာက္အိမ္သြားအိပ္ရသည္ …. တဲ့။              ဟုိအသင္းေတာ္ကလာလိုက္၊ ဒီအသင္းေတာ္ကလာလိုက္ႏွင့္ဆိုေတာ့ ၃၊ ခါေလာက္ဆိုလိုက္လွ်င္ သူ႔ခမ်ာလံုးပါးပါးေတာ့သည္ဆိုေတာ့လည္း ဟုတ္မွာပဲေလ။                                                          ေအာ္ …. အသစ္ေပၚလာေသာခရစၥမတ္ေဝဒနာပါလား။ 
ေကာင္းကင္တမန္ကလည္း ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမရွိၾကႏွင့္။ လူအေပါင္းတို႔သည္ အလြန္ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာစရာ သတင္းကိုငါသည္ သင္တို႔အားၾကားေျပာရ၏။လုကာ ၂း ၁ဝ
ေကာင္းကင္ဘဝဂ္ဝယ္ ဘုရားသခင္သည္ဘုန္းႀကီးေတာ္မူေစသတည္း။ ေျမႀကီးေပၚ၌လည္း ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစသတည္း။ လူတို႔အားေမတၱာက႐ုဏာရွိေစသတည္းဟု ဘုရားသခင္ကိုခ်ီးမြမ္း၍ ႁမြက္ဆိုၾက၏။လုကာ ၂း ၁၄
အထက္ပါက်မ္းခ်က္ေတြကုိၾကည့္တဲ့အခါမွာ ခရစၥမတ္ေရာက္တိုင္းၾကားနာေနက်မို႔ မိတ္ေဆြအတြက္ ရိုးအီေကာင္းရိုးအီေနပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီက်မ္းခ်က္ေတြထဲကေန ဘုရားသခင္ရဲ႕နက္နဲတဲ့ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္ဗ်ာ။
သခင္ေယ႐ႈရဲ႕ေခတ္ကာလမွာ သိုးေတြကို ေမြးျမဴရတဲ့ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းက အျပစ္ေျဖရာယဇ္ပူေဇာ္ရာ မွာသံုးဖို႔နဲ႔ ပသခါပြဲအတြက္အတြက္နဲ႔ ႏို႔နဲ႔ အေမႊးကိုရယူဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္အခါက သိုးထိန္းဆိုတာသည္ အနိမ့္က်ဆံုးေသာလူတန္းစားျဖစ္ပါတယ္။ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္လူ႔ဇာတိခံမည့္ကိစၥကို ေကာင္းကင္တမန္ေတြက ရွင္ဘုရင္ေတြ၊ သူႂကြယ္ေတြ၊ မင္းစိုးရာဇာေတြကို သြားမေျပာဘဲ ႏံုခ်ာစုတ္ျပတ္လွတဲ့ သိုးထိန္းေတြကိုမွ သြားေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕အျပစ္ေတြအတြက္ ႀကိဳတင္ေမြးထားတာကိုခံထားရၿပီး အခ်ိန္တန္ရင္ အျပစ္အနာအဆာလည္းကင္းရင္ လည္စင္းခံရမယ့္သိုးေတြကို ထိန္းေက်ာင္းေနရတဲ့သိုးထိန္း ေတြအတြက္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ေဖာ္ျပခ်က္ကို ဗတၱိဇံဆရာေဟာဟန္ကလည္း အခုလိုေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။     
နက္ျဖန္ေန႔၌ ေယ႐ႈႂကြလာေတာ္မူသည္ကို ေယာဟန္သည္ျမင္လွ်င္ ဤေလာက၏အျပစ္ကိုေဆာင္သြားေသာ ဘုရားသခင္၏သိုးသငယ္ကို ၾကည့္ေလာ့။ 
                                 ေယာဟန္ ၁း၂၉                                                
 လူ႔ေလာကရဲ႕အျပစ္အတြက္ က်ေနာ္တို႔လူေတြပူေဇာ္ေနတဲ့အရာက တျခားေနရာကိုအၿပီးတိုင္ေပ်ာက္ သြားတာမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕အျပစ္အတြက္ အျပစ္ေျဖရာယဇ္ပူေဇာ္ၿပီး ဖံုးအုပ္လိုက္တာေလာက္ပါပဲ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕သိုးသငယ္ျဖစ္တဲ့ သခင္ေယ႐ႈရဲ႕ အသက္စြန္႔ပူေဇာ္ျခင္းကသာလွ်င္ က်ေနာ့္တို႔ရဲ႕အျပစ္အလံုးစံု ကို က်ေနာ္တို႔ဆီကေန ေဝးရာကိုအၿပီးတိုင္သယ္ေဆာင္ေပးသြားၿပီး ဖယ္ရွင္းပစ္လုိက္တာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္အျပစ္အတြက္ ျပန္လည္ေပးဆပ္ရတဲ့ယဇ္မွာ သိုးနဲ႔ပဲလုပ္လုပ္၊ ခ်ိဳးငွက္ေလးနဲ႔ပဲလုပ္လုပ္ အနည္းနဲ႔အမ်ားေတာ့ ေငြကုန္ေၾကးက်ရွိတာပါပဲ။ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ရဲ႕ေလာကကို ဆင္းႂကြလာတဲ့အခ်ိန္က စတင္ၿပီး လူသားရဲ႕အျပစ္မွန္သမွ်ကို သခင္ေယ႐ႈက အခမဲ့ျဖစ္ေအာင္ကို ကိုယ္စားဝင္ေပးခဲ့ပါတယ္။           ဒီကေန႔ က်ေနာ္တို႔ခရစ္ယာန္ေတြ ေကာင္းမႈအတြက္ေငြကုန္ေၾကးက်ခံၿပီး လုပ္မေနပါနဲ႔။ မလုပ္ရမေနႏိုင္လို႔လုပ္ရင္လည္း ဘုရားသခင္ရဲ႕ဘုန္းေတာ္အတြက္လုပ္ပါ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ လုပ္ပါ။ ေကာင္းႀကီးခံစားရဖို႔၊ ဘုရားသခင္ရဲ႕မ်က္ႏွာသာရဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ေတာ့ လံုးဝမလုပ္ၾကပါနဲ႔။
သခင္ေယ႐ႈရဲ႕လူ႔ဇာတိခံျခင္းသတင္းေကာင္းကလည္း အဲဒီလိုပါပဲ။ ေငြကုန္ေၾကးက်ခံၿပီးမွ ၾကားနာရတာမ်ိဳးမလုပ္ပါနဲ႔။
 
 “ သင္တို႔သည္အဖိုးကိုမေပးဘဲ ေက်းဇူးေတာ္ကိုခံရၾကၿပီျဖစ္၍ အဖိုးကိုမခံဘဲ
ေပးကမ္းၾကေလာ့။ ”  မႆဲ ၁ဝး ()
ခရစၥမတ္ကာလေရာက္ရင္ တခ်ိဳ႕ေသာယံုၾကည္သူေတြခမ်ာ ရင္ေမာရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕လန္႔ၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ဆိုအိပ္မေပ်ာ္ၾကပါဘူး။
 
ဟပ္ပီးခရစၥမတ္ ! ”
အဲဒီအသံမ်ားၾကားရင္ ငါ့အိမ္ကိုမ်ားလာတာလားလို႔ အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ေနရပါတယ္။ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ရဲ႕ လူ႔ဇာတိကိုခံရာညျဖစ္တဲ့ ပထမဆံုးေသာခရစၥမတ္ညမွာေတာ့ ေကာင္းကင္တမန္ေတြက သိုးထိန္းေတြကို မေၾကာက္နဲ႔ လို႔ဆိုပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း (၂ဝဝဝ)ေက်ာ္လာတဲ့ခရစၥမတ္ညမွာေတာ့ တခ်ိဳ႕ေသာသူေတြထိတ္လန္႔ ေနၾကပါတယ္။ တုိးတက္ေျပာင္းလဲလာတယ္လို႔ပဲေျပာမလား၊ ဘယ္လိုသတ္မွတ္ရမွန္းေတာင္မသိေတာ့ပါဘူး။ ခရစၥမတ္ကာလမွာ အားလံုးကိုေပ်ာ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ေလာကသားေတြအားလံုး ၿငိမ္သက္ျခင္းရွိေစခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔တတ္ႏိုင္တာေလးေတြ သူတစ္ပါးကိုေပးၿပီး ဝမ္းေျမာက္ေစၾကရေအာင္လားဗ်ာ။ ေကာင္းကင္တမန္ေတြကေတာ့ တစ္ခါတုန္းက ခရစၥမတ္အေၾကာင္းကိုေျပာၿပီး လြမ္းေနၾကမယ္ထင္ပါတယ္။
အားလံုးအတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္ၿငိမ္သက္မႈကိုခံစားရေသာ ခရစၥမတ္ျဖစ္ပါေစ ……

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
သမၼာအလင္း

သင္ဘာကိုၾကားနာေနပါသလဲ ( အပိုင္း ၂ )

(၂) ဆင္းရဲသားတို႔အား ဝမ္းေျမာက္စရာသတင္းကိုၾကားေျပာေစျခင္းငွာ ငါ့ကိုဘိသိက္ေပးေတာ္မူၿပီ။

ဧဝံေဂလိသတင္းစကားဆိုတာ ၾကားနာရသူအတြက္ အခုဘဝ၊ ေနာင္ဘဝမုခ်အက်ိဳးေပးတဲ့သတင္းေကာင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔နားထဲမွာ ျပည့္လွ်ံေနေအာင္ၾကားေနရတဲ့ … … …                         “ မိတ္ေဆြ … ဒီေန႔ေသသြားခဲ့ရင္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ဝိညာဥ္ဟာ ဘယ္ကိုေရာက္မယ္လို႔ထင္ပါသလဲ ” လို႔ စကားပလႅင္ခံၿပီးတာနဲ႔ “ သခင္ေယရႈဟာ အျပစ္သားအားလံုးအတြက္ေလာကကိုႂကြဆင္းလာခဲ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕အျပစ္အတြက္ သူဟာ လက္ဝါးကပ္တုိင္ေပၚမွာ ရိုက္ႏွက္သတ္ျဖတ္ျခင္းကိုခံၿပီးမွ (၃)ရက္ေျမာက္တဲ့ေန႔မွာ ေသျခင္းမစၥဳမာန္ကိုေအာင္ျမင္ၿပီး ရွင္ျပန္ထေျမာက္ခဲ့တယ္။ သူ႔ကို မိမိဘဝရဲ႕ ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္လက္ခံယံုၾကည္မယ္ဆုိရင္ မိတ္ေဆြဟာ အသက္စာေစာင္မွာစာရင္းဝင္ၿပီး ထာဝရအသက္ကို ရရွိမယ္။ ’’ ဆိုတဲ့သတင္းစကားထဲကေလာက္ပဲဆိုရင္ အဲဒီဧဝံေဂလိသတင္းစကားကို က်ေနာ္ကေတာ့ Half Gospel ( ပါခ်ည္ပါခ်ဲ႕သတင္းစကား ) လို႔ပဲ သတ္မွတ္ခ်င္ပါတယ္။ ဧဝံေဂလိသတင္း စကားရဲ႕ဂုဏ္ပုဒ္ေတြကို က်မ္းစာကဘယ္လိုေဖာ္ျပထားသလဲလို႔ ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္လားဗ်ာ။ 

ထိုကယ္တင္ျခင္းအေၾကာင္းအရာကို ပေရာဖက္တို႔သည္ ေစ့ေစ့စစ္ေၾကာေမးျမန္းရွာေဖြ၍၊ သင္တို႔ခံရ ေသာေက်းဇူးေတာ္အေၾကာင္းကို ေဟာေျပာၾကၿပီ။ ခရစ္ေတာ္ခံေတာ္မူရေသာ ဆင္းရဲကို၄င္း၊ ဆင္းရဲခံၿပီးမွ ဝင္စားေတာ္မူရေသာဘုန္းစည္းစိမ္ကို၄င္း၊ သူတို႔အထဲ၌ရွိေသာ ခရစ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္သည္သက္ေသခံႏွင့္  ေသာအခါ၊ အဘယ္မည္ေသာသူကို၄င္း၊ အဘယ္သို႔ေသာအခ်ိန္ကာလကို၄င္း ဆိုလိုေတာ္မူ သည္ဟု ေမးျမန္ရွာေဖြၾက၏။ ကိုယ္ေဟာေျပာျပဳစုေသာ အရာမ်ားတို႔သည္၊ ကိုယ္အဘို႔မဟုတ္၊ သင္တို႔ အဘို႔ျဖစ္သည္ဟု ထိုသူတို႔အား ဖြင့္ျပေတာ္မူ၏။ ေကာင္းကင္ဘံုမွေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ပါလ်က္၊ သင္တို႔အားဧဝံေဂလိ တရားကို ေဟာေျပာသူတို႔သည္၊ ထိုအရာမ်ားကို သင္တို႔အား ယခုၾကားေျပာၾကၿပီ၊ ထိုအရာတို႔ကို ေကာင္းကင္တမန္ တို႔သည္ ေစ့ေစ့ၾကည့္ရႈစဥ္းစားခ်င္ေသာ ေစတနာ စိတ္ရွိၾက၏။      ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပထမေစာင္ ၁း ၁ဝ- ၁၂
သင္တို႔ရွိရာသို႔ ငါေရာက္ေသာအခါ ခရစ္ေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရား၌ ပါေသာေကာင္းႀကီးမဂၤလာျပည့္စုံျခင္းႏွင့္ ေရာက္လာမည္ကိုငါသိ၏။ ေရာမ ၁၅း ၂၉  

 ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူေတြအတြက္ ဝမ္းေျမာက္စရာသတင္းက ဘယ္လိုသတင္းမ်ိဳးျဖစ္မယ္လို႔မိတ္ေဆြ ထင္ပါသလဲ။ ထာဝရေကာင္းႀကီးမဂၤလာေတြ၊ အာျဗဟံရဲ႕ေကာင္းႀကီးကိုအေမြခံရတယ္ဆိုတာေတြ၊ မနက္ျဖန္အတြက္စိုးရိမ္မေနဖို႔ေပးခဲ့တဲ့ကတိေတာ္ေတြ မဟုတ္ဘူးလား။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ေသာခရစ္ယာန္ေတြ က ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈကို ဘုရားသခင္ရဲ႕အလိုေတာ္လို႔ ထင္မွတ္ၿပီး ေပ်ာ္ေမြ႔ေနတတ္ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘုရားသခင္ဆီမွာ အဲဒီလိုဆႏၵမ်ိဳးရွိမေနပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ကို ေကာင္းႀကီးေပးျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္က သူ႔ရဲ႕ဘုန္းေတာ္ကိုထင္ရွားေစခ်င္ပါတယ္။
ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူေတြ၊ မုဆိုးမေတြ၊ မိဘမဲ့ေတြကို က်ေနာ္တို႔အားျဖင့္ ေကာင္းႀကီးေပးခ်င္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ယံုၾကည္သူတစ္ေယာက္ကို ဘုရားသခင္ေရြးေကာက္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေဟရွာယ ၆ဝး ၄- ၅မွာ- “ အရပ္ရပ္သို႔ေမွ်ာ္ၾကည့္ေလာ့။ ခပ္သိမ္းေသာသူတို႔သည္စုေဝး၍သင့္ထံသို႔လာၾက၏။ သင္၏သားသမီးတို႔သည္ အေဝးကလာ၍ သင္၏အနားမွာ ေမြးစားျခင္းကိုခံၾကလိမ့္မည္။ ထိုအခါသင္သည္ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းႏွင့္ ရႊင္လန္းျခင္း ရွိလိမ့္မည္။ ႏွလံုးတုန္လႈပ္၍ ဝမ္းေျမာက္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား သမုဒၵရာ၏ႂကြယ္ဝျခင္းသည္ သင့္ဘက္သို႔ေျပာင္းလဲ၍ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔၏ စည္းစိမ္သည္ သင့္လက္သို႔ေရာက္လိမ့္မည္။”လို႔ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေနာက္ထပ္က်မ္းခ်က္တစ္ခ်က္ေလာက္ထပ္ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ။      

“က်မ္းစာလာသည္ကား၊ သူသည္စြန္႔ႀကဲၿပီ။ ဆင္းရဲေသာသူတို႔အား ေပးကမ္းၿပီ။ သူ၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္ အစဥ္အၿမဲတည္တတ္၏ဟု လာသည္ႏွင့္အညီ၊ သင္တို႔သည္ အရာရာ၌ သံုးေလာက္ေသာဥစၥာအမ်ိဳးမ်ိဳး အစဥ္ရွိ၍၊ ေကာင္းေသာအက်င့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ အထူးသျဖင့္ ျပည့္စံုမည္အေၾကာင္း၊ အမ်ဳိးစံုေသာမဂၤလာေက်းဇူးႏွင့္ အထူးသျဖင့္ ျပည့္စံုေစျခင္းငွါ ဘုရားသခင္တတ္ႏိုင္ေတာ္မူ၏။ မ်ိဳးေစ့ႀကဲေသာသူအား မ်ိဳးေစ့ကို၄င္း၊ အစာအာဟာရကို၄င္း၊ ေပးေတာ္မူေသာသူသည္၊ သင္တို႔အားမ်ိဳးေစ့ကိုေပး၍ ပြားမ်ားေစေတာ္မူမည္။ သင္တို႔၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုလည္း ၾကြယ္ဝေစေတာ္မူမည္။ ထိုသို႔ သင္တို႔သည္ ေစတနာစိတ္ႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းျခင္းအလိုငွါ အရာရာ၌ၾကြယ္ဝျခင္း ရွိသည္ျဖစ္၍၊ ငါတို႔အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းစရာအေၾကာင္း ရွိလမ့္မည္။ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ ဤလုပ္ေကြၽးျခင္းအမႈသည္ သန္႔ရွင္းသူတို႔၏ ဆင္းရဲျခင္းကို မစသည္သာမက၊ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းစရာအေၾကာင္းအမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုလ်က္ရွိ၏။”  ၂ေကာ ၉း ၈- ၁၂
 
က်ေနာ္တို႔ကို ဘုရားသခင္က သူ႔ရဲ႕ႂကြယ္ဝျပည့္စံုတဲ့ေကာင္းႀကီးမဂၤလာေတြကို ခံယူအသက္ရွင္ရင္း ပတ္ဝန္းက်င္ကို ကူညီေထာက္မႏိုင္တဲ့သူေတြျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔အသက္တာရဲ႕အသက္ရွင္မႈ     (Life Style)ကိုသူရဲ႕ပံုသ႑ာန္ေတာ္ႏွင့္ အညီတိုးတက္ေျပာင္းလဲေစခ်င္ပါတယ္။ ၂ေကာ ၃း ၁၈
ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ေျဖာင့္မတ္ ျခင္းတရားေတာ္ကို ေရွ႕ဦးစြာရွာၾကေလာ့။ ေနာက္မွထိုအရာမ်ားကို ထပ္၍ ေပးေတာ္မူလတံ့။ ထို႔ေၾကာင့္ နက္ျဖန္ အဘို႔မစိုးရိမ္ၾကႏွင့္။ နက္ျဖန္ေန႔သည္ မိမိ အဘို႔စိုးရိမ္လိမ့္မည္။ ယခုေန႔၌ရွိေသာ မေကာင္းမသင့္ေသာအရာသည္ ယခုေန႔ဘို႔ေလာက္ေပ၏။ ” မႆဲ ၆း ၃၃- ၃၄
သူတပါးအားေပးၾကေလာ့။ ေပးလွ်င္သူတပါးသည္ သင္တို႔အားေပးၾကလိမ့္မည္။ အမွန္ျခင္ရံုမွ်မက၊ သိပ္ႏွက္လ်က္၊ လႈပ္လ်က္၊ လွ်ံလ်က္ ရွိျခင္းႏွင့္ သင္တို႔ရင္ခြင္၌ ေပးၾကလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ အၾကင္ခ်ိန္၊ တင္းပမာဏႏွင့္ သင္တို႔သည္ သူတပါးအားေပး၏၊ ထိုပမာဏအတိုင္း ကိုယ္ခံရၾကမည္။ ”        လုကာ ၆း ၃၈

ကဲဗ်ာ…. အခုေလ့လာလိုက္တဲ့က်မ္းခ်က္ေတြအားျဖင့္ သခင္ေယရႈက သူဟာဆင္းရဲသူေတြအတြက္ လက္ေတြ႔ က်ေသာဝမ္းေျမာက္စရာသတင္းကို ယူလာတယ္ဆုိတာ အထင္းသားကိုျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ သခင္က မိတ္ေဆြကိုလည္း ဆင္းရဲသားေတြအတြက္ ဝမ္းေျမာက္စရာသတင္းကိုၾကားေျပာေသာသူအျဖစ္ ဘိသိက္ေပးေနပါတယ္။ မိတ္ေဆြအားျဖင့္ လူေပါင္းမ်ားစြာကို ဘုရားသခင္က အစာေရစာေတြ၊ အဝတ္အစားေတြ၊ ေငြေၾကးေတြ၊ အသံုးအေဆာင္မွန္သမွ်ကို ေထာက္ပံ့ခ်င္ပါတယ္။ ငါဟာ အဲဒီလို ေထာက္ပံ့ႏိုင္သူပါလားဆိုတာကို မိတ္ေဆြယံုၾကည္ႏိုင္ဖို႔ပဲလိုတာပါ။ 

“ ေယရႈကလည္း၊ သင္သည္ ယံုၾကည္ႏိုင္သေလာ။ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္လွ်င္ ခပ္သိမ္းေသာအမႈတို႔ကို တတ္ႏိုင္သည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။  ”


“ ေယရႈကလည္း၊ သင္သည္ ယံုၾကည္ႏိုင္သေလာ။ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္လွ်င္ ခပ္သိမ္းေသာအမႈတို႔ကို တတ္ႏိုင္သည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။  ”

“ ေယရႈကလည္း၊ သင္သည္ ယံုၾကည္ႏိုင္သေလာ။ ယံုၾကည္ေသာသူျဖစ္လွ်င္ ခပ္သိမ္းေသာအမႈတို႔ကို တတ္ႏိုင္သည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။  ”
မာကု ၉း ၂၃

ဆက္လက္ေဖာ္ျပေပးသြားပါမည္။

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
သမၼာအလင္း

သင္ … ဘာကုိၾကားနာေနပါသလဲ

က်ေနာ္တို႔ခရစ္ယာန္အသက္တာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အစ္ကိုဆိုလည္းဟုတ္၊ ဆရာဆိုလည္းဟုတ္ တဲ့သူတစ္ေယာက္ဆီက ၾကားဖူးတာေလးတစ္ခုရွိပါတယ္။
ယံုၾကည္သူေတြရဲ႕ဘဝဆုိတာ ယူသေလာက္ရတာမဟုတ္ဘူး၊ ယံုသေလာက္ရတာ …တဲ့။
တကယ့္ကိုမွတ္သားစရာစကားတစ္ခြန္းလို႔ က်ေနာ့္ႏွလံုးသားထဲမွာ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္းခံယူၿပီး ဆင္ျခင္မိပါတယ္။ သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ဧဝံေဂလိသတင္းေကာင္းကို က်ေနာ္တို႔ေတြဘယ္လိုရႈျမင္ခံယူသလဲ၊ ဘယ္အတိုင္းအတာအထိ လက္ခံယံုၾကည္ထားသလဲဆိုတဲ့အေပၚမွာ က်ေနာ္တို႔ေတြရဲ႕အသက္တာမွာ ေအာင္ျမင္မႈေတြ၊ ခမ္းနားမႈေတြကိုရယူႏိုင္မႈခ်င္း ကြာျခားသြားၾကတာပါပဲ။ ကယ္တင္ျခင္းတရားဆိုတဲ့ ဧဝံေဂလိသတင္းစကားကို သတင္းေကာင္း - GOOD NEWS တနည္းအားျဖင့္ GOSPEL လို႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒီသတင္းေကာင္းကို ဂရိဘာသာအားျဖင့္ SOZO လို႔ေခၚပါတယ္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ဥႆံုကယ္တင္ျခင္း  (ခႏၶာ၊ စိတ္၊ ဝိညာဥ္ ကယ္တင္ျခင္း)လို႔သက္ေရာက္ပါတယ္။
          ကဲ…. ဟုတ္ၿပီ။ ဒီေန႔ က်ေနာ္တို႔အသင္းေတာ္ေတြ၊ ယံုၾကည္သူေတြ အဲဒီလိုဥႆံုကယ္တင္ျခင္း သတင္းေကာင္းကို ေဟာေျပာၾကရဲ႕လား၊ သိၾကရဲ႕လားလို႔ ဆင္ျခင္ၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ။ က်ေနာ္တို႔သိတဲ့ သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ရဲ႕အေၾကာင္းက ဘာလဲ…. က်ေနာ္တို႔အတြက္ ေလာကကိုၾကြလာတယ္။ အျပစ္သားေတြကို အသက္ကိုေပးၿပီးကယ္တင္ခဲ့တယ္။ သူ႔ကိုယံုၾကည္ရင္ ထာဝရအသက္ကိုရမယ္။ အဲဒီေလာက္ပဲလား။ အဲဒီအသိတရားက မွားလားဆိုရင္ မမွားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ မျပည့္စံုဘူးဗ်။ အဲဒီေယရႈက မိတ္ေဆြတို႔၊ က်ေနာ္တို႔ ဆန္းေဒးစကူးမွာသိခဲ့တဲ့ ေယရႈလို႔ေျပာပါရေစ။ တကယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕အသိတရားထဲက ေယရႈ၊ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ႏွလံုးသာထဲကေယရႈဟာ ရင့္က်က္ႀကီးထြားသင့္ေနပါၿပီ။ က်မ္းစာတစ္ခ်က္ၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ။
ထုိေၾကာင့္၊ ေသျခင္းႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာအက်င့္ကိုေနာင္တရျခင္း၊ ဘုရားသခင္ကိုယံုၾကည္ျခင္း၊ ဗတၱိဇံ တရားကို သြန္သင္ျခင္း၊ လက္ကိုတင္ျခင္း၊ ေသလြန္ေသာသူတို႔၏ ထေျမာက္ျခင္း၊ ထာဝရစီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္း  တည္းဟူေသာ မူလအျမစ္ကို ငါတို႔သည္ျပန္၍မတည္ဘဲ၊ ခရစ္ေတာ္၏ဘာသာ၌ အစအဦးျဖစ္ေသာ အေၾကာင္း အရာတို႔ကို ထား၍၊ စံုလင္ေသာအျဖစ္သို႔ တက္ၾကကုန္အံ့။ ေဟၿဗဲ ၆း ၁-၂
 ဒီက်မ္းခ်က္မွာ ဘယ္သူေတြကိုတိုက္တြန္းေနတာလို႔ မိတ္ေဆြထင္ပါသလဲ။တကယ္ဆိုဒီက်မ္းခ်က္က ဒီကေန႔အထိ စံုလင္တဲ့အဆင့္ကိုမတက္လွမ္းႏိုင္ေသးတဲ့ သူငယ္ျပန္ခရစ္ယာန္ေတြကို ေျပာေနတာပါ။ ေနာက္ထပ္က်မ္းခ်က္တစ္ခ်က္ေလာက္ထပ္ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္။
သင္တို႔သည္ ကာလၾကာေသာေၾကာင့္ ဆရာအျဖစ္သို႔ ေရာက္သင့္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္၌ေရွ႕ဦးစြာ သင္ရေသာတရားႏုတို႔ကိုသူတပါးထံ၌ တဖန္သင္ရေသာ အေၾကာင္းရွိသည္ျဖစ္၍၊ ေၾကခဲေသာအစာကုိမသံုးေဆာင္၊ ႏုိ႔ကိုသာသံုးေဆာင္ရေသာသူျဖစ္ၾက၏။ ႏို႔ကိုသာ သံုးေဆာင္ေသာ သူမည္သည္ကား၊ သူငယ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရား၌ ေလ့လာျခင္းမရွိ။ ေကာင္းက်ဳိး မေကာင္းက်ဳိးကိုပိုင္းျခား၍ သိႏိုင္ေသာဥာဏ္ေပးတတ္ေသာ၊ အၾကားအျမင္ အေတြ႔အစမ္းမ်ားေသာ သူတည္းဟူေသာ၊ စံုလင္ေသာအရြယ္ရွိေသာသူတို႔မူကား၊ ေၾကခဲေသာအစာအာဟာရကိုသံုးေဆာင္ရၾက၏။  
ေဟၿဗဲ ၅း ၁၂- ၁၄
က်ေနာ္တို႔ယံုၾကည္သူေတြထဲမွာ ဆံျဖဴ၊ သြားက်ိဳးအသက္တာေတြ၊ အေတြ႔အႀကံဳေတြနဲ႔ ​ဝိညာဥ္ေရးရာမွာေတာ့ ႏို႔ဗူးစို႔ေနၾကဆဲ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အသင္းေတာ္ေတြအမ်ားႀကီးရွိေနပါတယ္။ အဲဒီလိုေျပာလို႔ သူမ်ားအသင္းေတာ္ကို ပုတ္ခတ္တယ္လို႔သတ္မွတ္ရင္လည္း မတတ္ႏိုင္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ေယရႈအေၾကာင္းကိုပဲ ေျပာေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေယရႈရဲ႕စံႏႈန္းကိုပဲ ထုတ္ေဖာ္ၿပီးခြန္အားယူေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေယရႈရဲ႕စံႏႈန္းနဲ႔ ဖီလာဆန္႔က်င္ေနရင္ ဒီႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ အသိေပးေနတယ္လို႔ပဲ သတ္မွတ္လိုက္ၾကပါခင္ဗ်ာ။ ၾကားစရာနားရွိေသာသူမည္သည္ကား ၾကားပါေစ။
          တကယ္ေတာ့ သခင္ေယရႈဆုိတာ ႏံုခ်ာစုတ္ျပတ္လွတဲ့ သူေတာ္စင္တစ္ေယာက္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔ေနာက္ကိုလိုက္ေနတဲ့သူေတြကို ေနာင္ဘဝအေရးကိုပဲ ေရွ႕တန္းတင္ေဟာေျပာသြန္သင္ၿပီး အခုဘဝကို ငတ္ျပတ္ေသရင္လည္းေသပါေလ့ေစဆိုၿပီး လက္ေတြ႔မက်တဲ့ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္တရားေတြကိုပဲ နင္းကန္ခြေဟာေနတဲ့သူမဟုတ္ပါဘူး။ သခင္ေယရႈရဲ႕အမႈေတာ္ျမတ္ကို မစခင္အခ်ိန္မွာ ပထမဆံုးလူသိရွင္ၾကားေဖာ္ထုတ္ေၾကျငာခဲ့တဲ့သူ႔ရဲ႕အေၾကာင္းကို သမၼာက်မ္းစာမွာျပည့္ျပည့္ စံုစံုေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ဇရပ္ေစာင့္သည္ ပေရာဖက္ေဟရွာယ၏က်မ္းစာကိုေပးသည္ ျဖစ္၍၊ က်မ္းစာကိုဖြင့္ေတာ္မူလွ်င္ ေတြ႔ေသာအခ်က္စကားဟူမူကား၊ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ငါ့အေပၚ၌တည္ေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဆင္းရဲသားတို႔အား ဝမ္းေျမာက္စရာသိတင္းကိုၾကားေျပာေစျခင္းငွါ ငါ့ကိုဘိသိက္ေပး ေတာ္မူၿပီ။ ေၾကမြေသာ သူတို႔၏အနာကိုေပ်ာက္ေစျခင္းငွါ၄င္း၊ ဘမ္းသြားခ်ဳပ္ထားလ်က္ရွိေသာ သူတို႔အားလႊတ္ျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္ မ်က္စိကန္းေသာသူတို႔အား မ်က္စိျမင္ျပန္ျခင္းအေၾကာင္းကို  ျပေစျခင္းငွါ၄င္း၊ ညွင္းဆဲခံရေသာသူတို႔ကို ကယ္မေစျခင္းငွါ၄င္း၊ ထာဝရဘုရား၏မဂၤလာႏွစ္ကာလကို       ၾကားေျပာေစျခင္းငွါ၄င္း၊ ငါ့ကုိေစလႊတ္ေတာ္မူၿပီဟုလာတည္း။ က်မ္းစာကိုလိပ္၍ ဇရပ္ေစာင့္အားေပးၿပီးမွ ထုိင္ေတာ္မူ၏။ ဇရပ္၍ရွိေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ကုိယ္ေတာ္ကိုေစ့ေစ့ၾကည့္လ်က္ေနၾက၏။              လုကာ ၄း ၁၇- ၂ဝ
          ကဲ…. ဒီက်မ္းခ်က္ကေနၿပီးေတာ့ သခင္ေယရႈကိုယ္ေတာ္တုိင္ သူ႔အေၾကာင္းကိုသူေဟာေျပာခဲ့တဲ့ သတင္းေကာင္းမွာ ဘာအခ်က္ေတြပါတယ္ဆိုတာ ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္။ 
(၁) ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ငါ့အေပၚမွာတည္ေတာ္မူ၏။
အမႈေတာ္ျမတ္နဲ႔ ယံုၾကည္သူေတြရဲ႕ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ေတြမွာ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္က အေရးႀကီးပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ယံုၾကည္သူေတြဟာ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကိုလက္မခံခ်င္ၾကသလို ျငင္းပယ္ခ်င္ၾကပါတယ္။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကိုလက္မခံလို႔ ဘာျဖစ္တယ္၊ ညာျဖစ္တယ္ဆိုတာထက္ မျပည့္စံုဘူးဆိုတာကိုပဲ က်ေနာ္ကေတာ့ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကသာလွ်င္ သင့္အေပၚမွာ ဘယ္လိုဘိသိက္ျခင္းေတြတည္ေနတယ္၊ ဘယ္လိုေကာင္းႀကီးမဂၤလာေတြ တည္ေနတယ္ ဆိုတာကို အျပည့္အစံု သိျမင္ေစႏိုင္တာျဖစ္ပါတယ္။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကိုလက္မခံရင္ ခင္ဗ်ားဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘာရွိမွန္း မသိ၊ ဘာေကာင္မွန္းမသိဘဲ အထီးလား၊ အမလားေတာင္ ခြဲတတ္တဲ့သူ         မဟုတ္ေသးပါဘူး။ တကယ္တမ္းဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔စံထားတဲ့ႏႈတ္ကပတ္သမၼာက်မ္းစာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာၾကည့္ရင္လည္း အစ၊ အလယ္၊ အဆံုး(၃)ပါးစလံုးက သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ကိုပဲ ေဖာ္ျပေပးေနတာနဲ႔ ထပ္တူ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕အခန္း႑ကလည္း ကမာၻဦးက်မ္းကေနစလို႔ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းအဆံုး ပါဝင္ေနပါတယ္။ ကမာၻ ၁း ၂။ ဗ်ာဒိတ္ ၁း ၁ဝ။                                                                                  
ကဲ….. ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ တမန္ေတာ္ႀကီးေပါလုက ဘယ္လိုေရးသားေဖာ္ျပထားတယ္ဆိုတာကို ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္ဗ်ာ။
သို႔ေသာ္လည္း သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူေသာ ႏွစ္သက္ဘြယ္ရာ ပူေဇာ္သကၠာတည္းဟူေသာ တပါးအမိ်ဳးတို႔ကို ပူေဇာ္ျခင္းငွါ ငါသည္ဘုရားသခင္၏ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာေျပာေသာအမႈကို ေဆာင္ရြက္၍၊ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔တြင္ ေယရႈခရစ္၏ အမႈေဆာင္ျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ငါ၌အပ္ေပးေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကို ငါအမွီျပဳ၍၊ ညီအစ္ကိုတို႔၊ သင္တို႔ကိုသတိေပးလ်က္ သာ၍ ရဲရင့္စြာ ေရးလိုက္ပါ၏။ ထိုေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္စပ္ဆိုင္ ေသာအရာတို႔၌ ငါသည္ ေယရႈခရစ္ကို အမွီျပဳ၍ ဝါၾကြားဝမ္းေျမာက္ျခင္းအေၾကာင္းရွိ၏။ တပါးအမ်ိဳးသားတို႔သည္  စကားအားျဖင့္၄င္း၊ အက်င့္ အားျဖင့္၄င္း၊ နားေထာင္ေစျခင္းငွါ၊ ခရစ္ေတာ္သည္ နိမိတ္လကၡဏာ၊ အံ့ဘြယ္ေသာ အမႈမ်ား၌ပါေသာတန္ခိုး၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏တန္ခိုးကိုျပ၍၊ ငါ့အားျဖင့္ ျပဳေတာ္မူသမွ်တို႔ကိုသာ ငါေျပာဝံ့၏။
ေရာမ ၁၅း ၁၅- ၁၉

(မွတ္ခ်က္) ၁၄.၁၁.၂၀၁၀ ေန႔ရက္မွ တရားေဟာခ်က္ကို ေကာက္ႏုတ္တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပေပးသြားပါမည္။
ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
သမၼာအလင္း

ဒီတစ္ပါတ္ရဲ႕အႀကိဳက္ဆုံးသီခ်င္းျဖစ္ပါတယ္

ဒီတစ္ပါတ္ရဲ႕အႀကိဳက္ဆုံးသီခ်င္းျဖစ္ပါတယ္

 
သီဆိုလို႔အဆင္ေျပေအာင္ သီခ်င္းစာသားပါတြဲတင္ေပးထားပါတယ္
"Give Me Your Eyes"
Em
Looked down from a broken sky
C
Traced out by the city lights
G
My world from a mile high
D/F
Best seat in the house tonight
Em
Touched down on the cold black tile
C
Hold on for the sudden stop
G
Breath in the familiar shock
D/F          D
Of confusion and chaos
Em               C
Are those people going somewhere?
G          D
Why have I never cared?

Chorus:
Em
Give me your eyes for just one second
             C
Give me your eyes so I can see
          G
Everything that I keep missing
             D/F
Give me your love for humanity
             Em
Give me your arms for the broken hearted
                  C
The ones that are far beyond my reach
             G
Give me your heart for the once forgotten
             ( D )
Give me your eyes so I can see
Em
yeah
C
yeah
G
yeah
D/F
yeah

Step out on a busy street
See a girl and our eyes meet
Does her best to smile at me
To hide whats underneath
Theres a man just to her right
Black suit and a bright red tie
To ashamed to tell his wife
He's out of work
He's buying time
Are those people going somewhere?
Why have I never cared?

Chorus

Ive Been there a million times
A couple of million eyes
Just moving past me by
I swear I never thought that I was wrong
Well I want a second glance
So give me a second chance
To see the way you see the people all alone

Chorus (x2)

က်မ္းစာေလ့လာျခင္း


" သခင္ေယရႈ၏အေသခံျခင္း ( The Death of Christ )
သခင္ေယရႈ၏အေသခံျခင္းအေပၚ သမၼာက်မ္းစာ၏အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္
( The Bible Definition of Christ’s Death ) "


၁။ ေရြးယူရန္   ( Ransom )    Lev 25: 47- 49
Matt 20: 28, 1Pe 1: 18, 1Tim 2: 6, 2: 8, 3: 13

၂။ အမ်က္ေျပေစျခင္း  ( Atonement )         Heb 9: 15
1John 2: 2, Rom 3: 25, Isa 2: 17

၃။ သင့္ျမတ္ေစျခင္း    ( Reconciliation )    
Rom 5: 10, 2John 5: 18, Eph 2: 16, John 1: 20

၄။ အစားထိုးျခင္း        ( Substitution )       Exo 12
1Cor 5: 17, Isa 53: 6, 1Pe 2: 24, 3: 8, 2John 5: 21

ယုံၾကည္သူတို႔၏ေကာင္းႀကီးမဂၤလာ



cross

က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္မွာ မၾကာခဏဆိုသလို ၾကားေနမိတဲ့စကားေတြေၾကာင့္ ဒီႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ဘေလာ့ခ္ေပၚတင္ျဖစ္တာပါ။
“ ေကာင္းႀကီးခံစားရမွာေပါ့ ……….. သူက ဆုေတာင္းအားႀကီးတာကိုး….”
“ က်မ္းစာဖတ္ပါ… ဆုေတာင္းပါ…. ဆယ္ဘို႔တစ္ဘို႔ မွန္မွန္ထည့္ပါ “အဲဒီလိုဆိုရင္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာခံစားရမယ္။
အဲဒီလိုစကားမ်ိဳးေတြ၊ သြန္သင္မႈေတြၾကားမိတဲ့အခါတိုင္း က်ေနာ္အေတာ့္ကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါတယ္၊ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ စကားေတြ၊ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ေဟာေျပာသြန္သင္မႈေတြက ခရစ္ေတာ္ကို ေလွ်ာ့တြက္လြန္းၿပီး ကိုယ္ရည္ေသြးလြန္းေနၾကပါလားလို႔ ခံစားမိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကိုးကြယ္ ယုံၾကည္တဲ့ ဘုရားသခင္ဟာ “ ဆန္ေပးမွဆီရ “ တဲ့ႏွလုံးသားမ်ိဳးနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ကို ဆက္ ဆံေနတာ လုံး၀မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔က အဲဒီလိုခံယူေဟာေျပာၾကတဲ့အခါ တခ်ိဳ႕ကလက္မခံခ်င္ၾကပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ သမၼာက်မ္းစာကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ယံုၾကည္ခံယူမႈတစ္ခုကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အနက္ဖြင့္ၾကတဲ့ေနရာမွာ သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ရဲ႕လုပ္ေဆာင္မႈနဲ႔ သူရဲ႕တန္ဖိုးကိုပဲ ေတြ႔ေအာင္ရွာပါတယ္။   မိတ္ေဆြၾကားဖူးခဲ့တဲ့တျခားသြန္သင္ေဟာေျပာမႈေတြျဖစ္တဲ့ “ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ ဘုရားအတြက္ဘာလုပ္ရဲရမယ္တို႔ …. အကုန္လံုးကိုစြန္႔လႊတ္ရဲရမယ္တို႔ …. ဆုေတာင္းအားႀကီးရမယ္တို႔ …. ’’ ဆိုတဲ့အရာမ်ိဳးေတြနဲ႔ေတာ့ တူႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ ေမတၱာရပ္ခံခ်င္တာတခုကေတာ့ မိတ္ေဆြနားလည္မႈမလြဲဖို႔ပါပဲ။ အခုက်ေနာ္တို႔ ေဖာ္ျပၿပီးခဲ့တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြထဲမွာ ဆုေတာင္းျခင္း၊ က်မ္းစာဖတ္ျခင္း၊ ဆယ္ဖို႔တစ္ဖို႔ထည့္ျခင္းေတြကို ဆန္႔က်င္တာမ်ိဳး၊ မလိုအပ္ဘူးလို႔ ျငင္းပယ္တာမ်ိဳး လံုးဝမပါ ပါဘူး။
ယံုၾကည္သူတစ္ေယာက္ရဲ႕အသက္တာမွာ အဲဒီအရာေတြလိုအပ္ေပမယ့္ အဲဒီအရာေတြကို လုပ္ေဆာင္ေနလို႔ ဘုရားသခင္ဆီက ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကိုခံစားရတာလို႔ မထင္မိေစဖို႔ သတိေပးပါရေစ။ က်မ္းစာမဖတ္၊ ဆုမေတာင္း၊ ဆယ္ဖို႔တစ္ဖို႔မမွန္ရင္ ဘုရားသခင္က ေကာင္းႀကီးမေပးေတာ့ဘူးလား။ က်မ္းစာဖတ္၊ ဆုေတာင္း၊ ဆယ္ဖို႔တစ္ဖို႔မွန္မွ ဘုရားသခင္က ေကာင္းႀကီးေပးတာလား။ ဒါျဖင့္ရင္ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ေကာင္းႀကီးမဂၤလာခံစားရျခင္းက အဲဒီအရာေတြကိုလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ျခင္းအေပၚမူတည္ေနတာေပါ့။ ကဲ…. က်မ္းစာက ဘယ္လိုေဖာ္ျပထားသလဲ ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္။
ငါ့တန္ခိုး၊ ငါ့လက္သတၱိအားျဖင့္ ဤစည္းစိမ္ကိုငါရတတ္သည္ဟု စိတ္ထဲမွာေအာက္ေမ့ျခင္းအျပစ္ကို သတိႏွင့္ၾကဥ္ေရွာင္ေလာ့။ သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကိုသာ ေအာက္ေမ့ရမည္။ အေၾကာင္းမူကား သင္၏ဘိုးေဘးတို႔အား က်ိန္ဆိုေတာ္မူေသာပဋိညာဥ္တရားေတာ္ကို ယေန႔ကဲ့သို႔တည္ေစလိုေသာငွာ စည္းစိမ္ရတတ္ေသာအစြမ္းသတၱိကို ဘုရားသခင္ေပးေတာ္မူ၏။ (တရားေဟာရာက်မ္း ၈း ၁၇- ၁၈)
ဒီက်မ္းခ်က္ကိုေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕တန္ခိုး၊ အစြမ္းသတၱိ တစ္နည္းအားျဖင့္ လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ စည္းစိမ္  ( ေကာင္းႀကီးမဂၤလာ )ခံစားရတယ္လို႔ စိတ္ထဲမွာေအာက္ေမ့တဲ့ အျပစ္ ကိုေရွာင္ၾကဥ္ခိုင္းထားတာကိုေတြ႔ရမွာျဖစ္သလို စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ( ေကာင္းႀကီးမဂၤလာ )ကိုခံစားရျခင္းရဲ႕ အရင္းအျမစ္က ဘုရားသခင္သာလွ်င္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိေပးေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာနဲ႔စပ္လ်ဥ္းၿပီး သမၼာက်မ္းစာထဲက ေနာက္ထပ္အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို ထပ္ၿပီးေလ့လာၾကည့္ရေအာင္။
ဓမၼရာဇဝင္ပထမေစာင္ အခန္းႀကီး (၃ဝ)ထဲကအျဖစ္အပ်က္ကိုေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါ … ဒါဝိဒ္ဟာ ေရွာလုရဲ႕ရန္ျပဳမႈကေနထြက္ေျပးရင္း အာခိတ္မင္းဆီေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ အာခိတ္မင္းနဲ႔ ဖိလိတၱိမင္းေတြေပါင္းၿပီး စစ္ခ်ီဖို႔ျပင္ဆင္ေနၾကတယ္။ အဲဒီစစ္ပြဲကို ဒါဝိဒ္ကလည္း အာခိတ္မင္းနဲ႔အတူလိုက္ဖို႔လုပ္တဲ့အခါ ဖိလိတၱိမင္းေတြက ကန္႔ကြက္ၾကတာေၾကာင့္ မလိုက္ျဖစ္ဘဲ ျပန္လာရပါတယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ဒါဝိဒ္နဲ႔သူ႔လူေတြဟာ (၃) ရက္တိတိခရီးႏွင္ၿပီးလို႔ ဇိမလက္ၿမိဳ႕ကိုေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အာမလက္လူေတြက အဲဒီၿမိဳ႕ကိုဝင္တိုက္ၿပီး ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ မိန္းမႀကီးငယ္မွန္သမွ်နဲ႔ တျခားလက္ရဥစၥာေတြ အကုန္လုံးကို သိမ္းယူသြားၾကၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ( ၁ ဓမၼ ၃ဝး၁၅ )
အဲဒီလို အေျခအေနကို ေရာက္တဲ့အခါ လူေတြက ဒါ၀ိဒ္ကိုေက်ာက္ခဲနဲ႔ေပါက္ဖို႔ ႀကံစည္ၾကပါတယ္။ ဒါ၀ိဒ္ကေတာ့ ဘုရားသခင္ကိုပဲ ကိုးစားၿပီး အာမလက္လူေတြ ေနာက္ကိုလိုက္ရဖို႔အေရး ကို ဘုရားသခင္စီမွာ ေတာင္းေလွ်ာက္ပါတယ္။               ( ၁ ဓမၼ ၃ဝး ၆-၈ )
ဒီေနရာမွာ သင္ခန္းယူစရာ အခ်က္ (၂) ခ်က္ ရွိပါတယ္။ (၁) အခ်က္က က်ေနာ္တို႔ ယုံၾကည္သူေတြရဲ႕အက်င့္က ဆုံးရွဳံးမႈ၊ နာက်င္မႈေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါ ကိုယ့္ေရွ႕ကအၿမဲတမ္းရပ္တည္ ေပးခဲ့တဲ့ ဘုရားသခင္ကိုေတာင္ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္၊ ျပႆနာလုပ္ခ်င္တာကို ဒီက်မ္းခ်က္က ေဖာ္ျပေပးေနတာပါပဲ။
နံပါတ္ (၂) အခ်က္က ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့သူဟာ ခံစားခ်က္နဲ႔ မခံခ်င္စိတ္အေပၚ အေျချပဳၿပီး ဘာကိုမွ မဆုံးျဖတ္ရဘူး။ အေျခအေနတိုင္းမွာ ဘုရားသခင္ကိုပဲ ေရွ႕တန္းတင္ၿပီးဆုံးျဖတ္ရ မယ္ဆိုတာပါပဲ။ အဲဒီလိုနဲ႔ ဒါ၀ိဒ္နဲ႔သူ႕ေနာက္လိုက္ေတြဟာ အာမလက္လူေတြေနာက္ကို လိုက္ရင္း ေဗေသာ္ေခ်ာင္းကို ေရာက္တဲ့အခါ ေနာက္လိုက္ (၆ဝဝ) အနက္၊ လူ (၄ဝဝ) ကပဲ ဒါ၀ိဒ္နဲ႔အတူ ေဗေသာ္ေခ်ာင္းကို ကူးၿပီး အာမလက္လူေတြေနာက္ကို ဆက္လိုက္ၾကပါတယ္။ က်န္တဲ့လူ (၂ဝဝ)ကေတာ့ ဆက္မလိုက္ႏိုင္ေတာ့တာေၾကာင့္ ေဗေသာ္ေခ်ာင္းတစ္ဘက္မွ က်န္ရစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။        (၁ ဓမၼ ၃ဝး ၉-၁ဝ)
အာမလက္လူေတြေနာက္ကို ဆက္လိုက္ၾကတဲ့ ဒါ၀ိဒ္နဲ႔ လူ(၄ဝဝ) ဟာ စားေသာက္ကခုန္ၿပီး ေအာင္ပြဲခံေနၾကတဲ့ အာမလက္လူေတြကို ေတြ႕တဲ့အခါမွာေတာ့ အႀကီးအက်ယ္ကို တိုက္ပြဲျဖစ္ ပါေတာ့တယ္။ ( ၁ ဓမၼ ၃ဝး ၁၆-၁၇ ) တိုက္ပြဲအၿပီးမွာ ဒါ၀ိဒ္တို႔ဘက္က ေအာင္ပြဲရၿပီး သူတို႔ဆီက သိမ္းယူသြားတဲ့ လူေတြ၊ ဥစၥာပစၥည္းေတြအျပင္ တျခားၿမိဳ႕ေတြကေန တိုက္ယူလာၾကတဲ့ ဥစၥာပစၥည္းေတြကိုပါ အျမတ္ရလိုက္ ၾကပါတယ္။ ( ၁ ဓမၼ ၃ဝး ၁၈-၂၀ ) ေအာင္ပြရၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ၿပီးျပန္လာလိုက္ၾကတာ ေဗေသာ္ေခ်ာင္းကိုကူၿပီးတဲ့ေနာက္ေတာ့ ျပႆနာက စပါေတာ့တယ္။ ဒါ၀ိဒ္နဲ႔အတူ စစ္တိုက္လိုက္ၾကတဲ့ လူ (၄ဝဝ) က ေဗေသာ္ေခ်ာင္းကို လိုက္မကူးဘဲ က်န္ရစ္တဲ့ လူ(၂ဝဝ) ကို သူတို႔ရဲ႕ သား၊မယားေတြကလြဲၿပီး ဘာကိုမွမေပးၾကပါဘူး။ စစ္ပြဲကို အတူမတိုက္ဘဲ အႏိုင္ရတဲ့အခါက်မွ သိမ္းယူလာတဲ့ ဥစၥာပစၥည္း ေတြကို အေခ်ာင္လိုခ်င္လို႔မရဘူးလို႔ ေျပာဆိုၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ လူေတြရဲ႕ သတ္မွတ္ခ်က္က “ လုပ္ရင္ရမယ္၊ မလုပ္ရင္မရဘူး “ ဆိုတဲ့ ပုံေသနည္းအေပၚမွာ အေျခတည္ၿပီး အေျဖထုတ္တာပါ။ စစ္ကို အတူတိုက္ရင္ ႏိုင္တဲ့ဥစၥာပစၥည္း ကုိရမယ္။ မတိုက္ရင္မရဘူး။ တစ္နည္းအားျဖင့္ လုပ္မွရမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳးပါ။ အဲဒီျပႆနာကို ဒါ၀ိဒ္က ေျဖရွင္းတဲ့အခါက်ေတာ့ စစ္ကိုအတူတိုက္ခဲ့ေသာ သူျဖစ္ေစ၊ မတိုက္ေသာသူျဖစ္ေစ အညီအမွ်ေ၀ေပးဖို႔ ဆုံးျဖတ္ပါတယ္။ အဲဒါဘုရားသခင္ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ကို ေဖာ္ဆိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္က က်ေနာ္တို႔ ဘာလုပ္ခဲ့တယ္၊ ဘာလုပ္ေနတယ္ ဆိုတာအေပၚ ဂရုမစိုက္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ဘယ္သူ႕ဘက္မွာ ရွိေနတယ္ဆိုတာကိုပဲ ၾကည့္တာပါ။ က်ေနာ္တို႔ဟာ သခင္ေယရွဳတည္းဟူေသာ မာရ္နတ္အေပၚ၊ ေလာကအေပၚ စစ္ႏိုင္တဲ့အရွင္ဘက္မွာ ရွိေနမယ္ဆိုရင္ အဲဒီေအာင္ပြဲဟာ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ဆိုင္ပါတယ္။ ဒါ၀ိဒ္အားျဖင့္ မိမိဆုံးရွဳံးသြားတဲ့အရာေတြအျပင္ အာမလက္လူေတြ တျခားၿမိဳ႕ေတြကေန သိမ္းပိုက္ထားတဲ့ အရာေတြကိုပါ အျမတ္ရလိုက္ ၾကသလို သခင္ေယရွဳအားျဖင့္ က်ေနာ္တို႔ဆုံးရွဳံးသြားတဲ့ အရိုက္အရာေတြအျပင္ ေက်းဇူးနဲ႔ကရုဏာကိုပါ အျမတ္ထပ္ရလိုက္ျခင္းဟာ တကယ့္ေကာင္းႀကီး မဂၤလာပါ။ ( ၁ ဓမၼ ၃ဝး ၂၁-၂၄ )
ဒီအျဖစ္အပ်က္ကေန ပုံေသနည္း (၂) ခုထုတ္ၾကည့္တဲ့အခါ၊ လူေတြအသိအမွတ္ျပဳတဲ့ ပုံေသနည္းနဲ႔ ဘုရားသခင္ အသိအမွတ္ျပဳတဲ့ ပုံေသနည္းတို႔ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ႕ရပါတယ္။
လူပုံေသနည္း       -           ငါလုပ္                ဘုရားကလက္ခံ                ငါေကာင္းႀကီးရ/ဆုရ
ဘုရားပုံေသနည္း  -           ေယရွဳလုပ္           လူလက္ခံ                        ေယရွဳဘုန္းေတာ္ထင္ရွား
ကဲ….ဒီတရားေဒသနာကို က်မ္းခ်က္တစ္ခ်က္နဲ႔ အဆုံးသတ္ၾကရေအာင္ဗ်ာ။
ေက်းဇူးေတာ္အားျဖင့္ ရွိလွ်င္၊ ကိုယ္က်င့္ေသာ အက်င့္အားျဖင့္မရွိ။ ရွိလွ်င္ ေက်းဇူးသည္ ေက်းဇူးမဟုတ္။ ကိုယ္က်င့္ေသာ အက်င့္အား ျဖင့္ရွိလွ်င္၊ ေက်းဇူးအားျဖင့္မရွိ။ ရွိလွ်င္ ကိုယ္က်င့္ေသာအက်င့္သည္ အက်င့္မဟုတ္။  ( ေရာမ ၁၁း ၆ )  

က်မ္းစာေလ့လာျခင္း


" ဘုရားသခင္ဟူသည့္ခံယူခ်က္အေပၚ အျမင္မ်ား "



၁။ ထာဝရဘုရားမရွိဟူသည့္ အယူဝါဒ                                                    Antheism            
ဆာလံ ၁၄း ၁။ ၅၃း ၁။

၂။ ထာဝရဘုရားတည္ရွိေသာ္လည္း ႏႈတ္ကပတ္တရားမရွိဟူသည့္အယူဝါဒ       Deism

၃။ ဘုရား၊ တရားမယံုၾကည္ေသာဝါဒ                                                      Agnosticism

၄။ အရာရာတိုင္း၌ဘုရားရွိသည္ဟူေသာအယူဝါဒ                                       Pantheism

၅။ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ဆူထက္ပိုသည္ဟူေသာအယူဝါဒ                           Polytheism     


" ဘုရားသခင္၏လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား ( The Works of God ) "


၁။ ဖန္ဆင္းျခင္း                   ( Creation )

သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ဖန္ဆင္းျခင္း                 ဆာလံ ၁ဝ၄း ၃ဝ

သားေတာ္အားျဖင့္ ဖန္ဆင္းျခင္း                                      ေယာ ၁း ၃။ ေကာေလာသဲ ၁း ၁၆

ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ ဖန္ဆင္းျခင္း                             ဆာလံ ၁၄၈း ၅


၂။ ေစာင့္မေတာ္မူျခင္း           ( Preservation )


၃။ အုပ္စိုးျခင္း                     ( Providence )


က်မ္းစာေလ့လာျခင္း

က်မ္းစာေလ့လာသူေတြ၊ က်မ္းစာေက်ာင္းသားေတြအတြက္ သမၼာက်မ္းစာ၌ပါရွိသည့္စကားလံုးမ်ားအနက္မွ လက္လွမ္းမီရာစကားလံုးအခ်ိဳ႕ကို အထူးတင္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ေနာင္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕သမၼာအလင္း ဘေလာ့ဂ္မွာ က်မ္းစာရဲ႕နက္နဲမႈေတြကိုပါ ေဖာ္ျပေပးႏိုင္တဲ့ က်မ္းစာကိုအထူးနားလည္ခ်င္၊ ေလ့လာခ်င္ၾကတဲ့သူေတြအတြက္ အားကိုးအားထားျပဳစရာ ဘေလာ့ဂ္တစ္ခုျဖစ္ေအာင္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားၿပီး တင္ဆက္ေပးသြားမွာျဖစ္ပါတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို သတင္းေကာင္းေပးအပ္ပါတယ္။ ဒီဘေလာ့ဂ္ရဲ႕အားနည္းခ်က္ေတြ၊ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ျမင္မိတယ္ဆိုရင္ ဘေလာ့ဂ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ဆက္သြယ္ ႏိုင္မယ့္လိပ္စာေတြကို ဆက္သြယ္အႀကံေပးၾကပါလို႔ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။
ဒီဘေလာ့ဂ္ရဲ႕ အားသာခ်က္ေတြ၊ ေဖာ္ျပခ်က္ေတြအားျဖင့္ ခြန္အားတစ္စံုတရာခံစားရတယ္ဆိုရင္လည္း နီးစပ္ရာမိတ္ေဆြေတြကို တဆင့္ေၾကာ္ျငာေပးဖို႔နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ဆီကိုလည္း Comment ေလးေတြေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုပါရေစခင္ဗ်ား ………..




ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
သမၼာအလင္း



" ဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္မ်ား

ဓမၼေဟာင္းမွ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္မ်ား "





၁။ အဲလ္ အဲေလာဟိမ္ ( El, Elohim )
တန္ခိုး/ စြမ္းအားႀကီးေသာဘုရား ဟုအဓိပၸါယ္ရသည္။ ဓမၼေဟာင္းတြင္ အႀကိမ္ေပါင္း ( ၂၅, ဝဝ) ေရးသားေဖာ္ျပထားသည္။

၂။ အေဒါႏိုင္း ( Adonai )
အဂၤလိပ္ဘာသာအားျဖင့္ LORD ဟုအဓိပၸါယ္ရကာ စၾကဝဠာတစ္ခုလံုးကို ပိုင္သအုပ္စိုးေသာ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေပၚလြင္ေစသည္။
ဆာလံ ၈၆း ၈၊ တရားေဟာရာက်မ္း ၁ဝး ၁၇၊ မာလခိ ၁း ၆၊ ေယာဘ ၂၈း ၃၈

၃။ ေယေဟာဝါ ( Jehovah or Yahweh )
ဘုရားသခင္၏ အလိုအေလွ်ာက္တည္ရွိျခင္းႏွင့္ သူဖန္ဆင္းထားသည့္အရာအားလံုးအေပၚ တာဝန္ရွိေၾကာင္း ေဖာ္က်ဴးေသာ အသံုးအႏႈန္းျဖစ္ၿပီး ဓမၼေဟာင္းတြင္ အႀကိမ္ေပါင္း ( ၇ဝ, ဝဝ ) ေရးသားေဖာ္ျပထားသည္။
ေယေဟာဝါေယရိ လိုအပ္ေသာအရာေပးေသာဘုရား ကမာၻ ၂၂း ၁၄
ေယေဟာဝါရာဖ အနာေရာဂါကိုၿငိမ္းေစေသာဘုရား ထြက္ ၁၅း ၂၆
ေယေဟာဝါေမကာဒဲရွ သန္႔ရွင္းေစေသာဘုရား ဝတ္ျပဳ ၂ဝး ၈
ေယေဟာဝါနိႆိ ဘုရားသခင္သည္ငါတို႔၏ေအာင္လံ ထြက္ ၁၇း ၁၅- ၁၆
ေယေဟာဝါရွလုမ္ ၿငိမ္သက္ျခင္းကိုေပးေသာဘုရား တရား ၆း ၂၄
ေယေဟာဝါလာအ ထာဝရဘုရားသည္ငါ၏သိုးထိန္း ဆာ ၂၃း ၁
ေယေဟာဝါေဇဒကန ဘုရားသခင္သည္ငါတို႔၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ေယ ၂၃း ၆
ေယေဟာဝါရွမၼ ဘုရားသခင္အတူပါရွိသည္ ေယဇ ၄၈း ၃၅


၄။ အဲလ္ ရွက္ဒိုင္း ( El, Shaddai )
ၿပီးျပည့္စံုေစေသာသူ ဟုအဓိပၸါယ္ရၿပီး အလံုးစံုေသာအရာတို႔ကို ျပည့္စံုစြာျဖည့္ဆည္းေပးေသာဘုရား၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ သူ၌ၿပီးျပည့္စံုသည္ ဟူ၍ သံုးႏႈန္းသည္။
ကမာၻ ၁၇း ၁- ၈၊ ၂၈း ၃- ၄။ ရုသ ၁း ၂ဝ။ ၂၁။ ေယာဘ ၅း ၁၇။

၅။ အီေလာလမ္ ( Elolam )
အဂၤလိပ္ဘာသာအားျဖင့္ ထာဝရတည္ၿမဲေသာဘုရားသခင္ The Everlasting God ဟုအဓိပၸါယ္ရသည္။ ဟီဘရူးဘာသာတြင္ OLAM သည္ အစဥ္အၿမဲဟူသည့္အဓိပၸါယ္ျဖစ္သည္။
ကမာၻ ၂၁း ၃၃


" ဓမၼသစ္မွ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္မ်ား "


၁။ ဘုရားသခင္ ( Theos )
Elohim ႏွင့္ထပ္တူျဖစ္ကာ ဓမၼသစ္တြင္ အမ်ားဆံုးေတြ႔ရသည့္ နာမေတာ္ျဖစ္သည္။
ခမည္းေတာ္ ( ေယာ ၁း ၁၅ )
သားေတာ္ ( ေယာ ၁း၁၊ ၂ဝး ၂၈။ ေရာမ ၉း ၅ )
သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ ( တ ၅း ၃- ၄ ) တို႔ကို ကိုယ္စားျပဳေဖာ္က်ဴးသည္။

၂။ ဖခင္ ( Patar )
အဂၤလိပ္ဘာသာအားျဖင့္ FATHER ဟုအဓိပၸါယ္ရကာ
အဖခမည္းေတာ္ႏွင့္ သားေတာ္၏ဆက္ႏြယ္မႈ ( ေယာ ၁ဝး ၂၅- ၃ဝ )
အဖခမည္းေတာ္ႏွင့္ ယံုၾကည္သူမ်ား၏ဆက္ႏြယ္မႈ ( မႆဲ ၅း ၁၆၊ ၆း ၉ ) တို႔တြင္ ေရးသားေဖာ္ျပထားသည္။

၃။ ၾသဇာႀကီးမားသူ ( Panto Krater )
အဂၤလိပ္ဘာသာအားျဖင့္ ALMIGHTY ဟုအဓိပၸါယ္ရၿပီး ဖန္ဆင္းထားသမွ်အရာအားလံုးႏွင့္ ဘုရားသခင္၏ ဆက္သြယ္မႈတြင္ေခၚေဝၚသံုးစြဲသည့္နာမေတာ္ျဖစ္သည္။

၄။ သခင္ ( Kurios )
အဂၤလိပ္ဘာသာအားျဖင့္ LORD ဟုအဓိပၸါယ္ရသည့္အျပင္ ပိုင္ရွင္ - OWNER ဟူသည့္အဓိပၸါယ္ႏွင့္လည္း သံုးစြဲသည္။
ခမည္းေတာ္ လု ၁ဝး ၂၁
သားေတာ္ မ ၇း ၂၁- ၂၂
သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ ၂ေကာ ၃း ၁၇

Share

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites