Fireproof-Full Movie

ဒီဇာတ္ကားေလးကလည္း အသင္းေတာ္အေျချပဳ ႐ုပ္ရွင္ထုတ္လုပ္ေရးက ႐ိုက္ကူးထားတာပါ။
အေမရိကန္မွာေတာ့ ၀င္ေငြစံခ်ိန္ခ်ိဳးခဲ့တဲ့ကားလို႔ သိရပါတယ္။
တစ္စံုတရာ ရရွိႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵမြန္ျပဳလ်က္

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
သမၼာအလင္း

Read More

မွားယြင္းေသာ ပေရာဖက္နဲ႔ ပတ္သက္တာေလးပါ

က်ေနာ္တို႔ ညီအစ္ကို၊ ေမာင္ႏွမေတြအတြက္ ဗဟုသုတရေစဖို႔ ရည္ရြယ္ၿပီး တင္ေပးလိုက္တာပါ။
ပေရာဖက္ျပဳတယ္ဆိုတာ က်မ္းစာမွာ အတိအလင္းေဖာ္ျပထားတဲ့ ဆုေက်းဇူးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ သမၼာက်မ္းစာေပၚမွာ အေျချပဳတဲ့ မွန္ကန္တဲ့ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ ဟုတ္၊ မဟုတ္ဆိုတာ
က်ေနာ္တို႔ေတြ ဘယ္လိုသိႏိုင္မွာလဲ ........
ပေရာဖက္ျပဳျခင္းကို မထီမဲ့ျမင္ မျပဳသင့္သလို အရမ္းကာေရာႀကီးလည္း မ်က္စိမွိတ္ယံုလို႔ မရပါဘူး။
ယံုၾကည္သူတိုင္း အလိုေတာ္ကို သိနားလည္ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵမြန္ျပဳရင္း

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
သမၼာအလင္း

Read More

Facing the Giants (Full Movie) 9 subtitles

စိတ္ဓာတ္က်စရာေတြ၊ အ႐ႈံးေတြနဲ႔ရင္ဆိုင္ေနရသူေတြအတြက္ ဒီဇာတ္ကားေလးအားျဖင့္ ဘုရားသခင္စကားေျပာမယ္လို႔ ယံုၾကည္ၿပီး တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။
ဒီဇာတ္ကားမွာ သင္းအုပ္ဆရာေတြ၊ ယံုၾကည္သူေတြ ပါ၀င္သ႐ုပ္ေဆာင္ထားၿပီး
ဘုရားသခင္ရဲ႕မစျခင္းေက်းဇူးေတာ္နဲ႔အတူ အေျခအေနေပၚမွာ မရပ္တည္ဘဲ
 ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ၀န္ခံျခင္းရဲ႕ရလဒ္ေတြကို ႐ႈစားရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီဇာတ္ကားအားျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ အသစ္တဖန္ေမြးဖြားႏုိင္ၾကပါေစခင္ဗ်ာ ......

ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္
သမၼာအလင္း

Read More

သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္

ဓမၼေဟာင္းကာလ၌ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ေပၚသို႔
ေခတၱခဏသာ ဆင္းသက္၍ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏အသက္တာကို အသံုးျပဳသည္။
ယခုကာလသည္ ေနာက္ဆံုးေသာကာလ (သို႔) ေက်းဇူးေတာ္ကာလ (သို႔) အသင္းေတာ္ကာလသို႔ ေရာက္လာေသာအခါ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ယံုၾကည္သူမ်ား၏
အသက္တာထဲ၌ စရံအျဖစ္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိသည့္ေန႔မွစ၍ လက္ခံရရွိခဲ့ ၾကသည္။
ေယရႈသည္ ေရႏွစ္ျခင္းမဂၤလာကို ခံယူခ်ိန္မွစ၍ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္ဝရသည္။
(မာကု ၁း၉၊ မႆဲ ၃း၁၁-၁၇၊ လုကာ ၃း၂၁-၂၂၊ ေယာ ၁း၂၉-၃၄)
ေယရႈသည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္ဝမွသာ အမႈေတာ္ေဆာင္ျခင္းကို စတင္လာသည္။
သို႔ေသာ္ တပည့္ေတာ္မ်ားကေတာ့ မရိပ္မိဘဲေနၾကသည္။ ေယရႈသည္ နမိတ္လကၡဏာမ်ားစြာျပေသာ္လည္း အရင္းအျမစ္ကို တပည့္ေတာ္မ်ားသေဘာမေပါက္ခဲ့ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္က်မ္းစာကို နားလည္ေစျခင္းငွါ တပည့္ေတာ္တို႔ ၏ဥာဏ္ကို ဖြင့္ေတာ္မူလွ်င္.. လုကာ ၂၄း၄၅
သူတို႔လုပ္ရမည့္အလုပ္ေဟာရမည့္တရားမ်ားကို ေျပာျပခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ခမည္းေတာ္၏ ကတိေတာ္ရွိသည့္ အတိုင္း သင္တို႔၌ ငါျပဳဦးမည္။ သို႔ျဖစ္၍ သင္တို႔သည္ ေကာင္းကင္က တန္ခိုးကို မခံမီတိုင္ေအာင္ ေယရုစလင္ၿမိဳ႕၌ ေနၾကဦးေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ လုကာ ၂၄း၄၉၊ တမန္ ၁း၄
ေယရႈက သူ၏တပည့္ေတာ္မ်ားကို ေကာင္းကင္ကတန္ခိုးကို ေစာင့္ဆိုင္းေစသည္။

သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ကတိေတာ္တခ်ိဳ႕

၁။ ေယာလ ၂း၂၈-၂၉ - လူမ်ဳိးတကာအေပၚသို႔ (ငါ၏အမႈကိုေဆာင္ရြက္ေသာေယာက်ာၤး၊ မိန္းမတို႔အေပၚသို႔)
၂။ ေဟရွာယ ၂၈း၁၁ - စကားမပီေသာႏႈတ္၊ ရိုင္းေသာလွ်ာ (ဝိညာဥ္ေတာ္ႏွစ္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍)
၃။ မႆဲ ၃း၁၁ - ငါ့ေနာက္မွၾကြလာေသာသူသည္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၌၎၊ မီး၌၎ဗတိၱဇံေပးမည္
၄။ မာကု ၁း၈၊ မႆဲ ၃း၁၆၊ လုကာ ၃း၂ - ေယရႈကိုယ္ေတာ္တိုင္ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္ဝ၏။

သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ဆင္းသက္လာျခင္း

၁။ တမန္ ၁း၄-၈ - သင္တို႔အေပၚသို႔သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ဆင္းသက္ေသာအခါ သင္တို႔သည္ တန္ခိုးကိုခံရ၍

ကတိေတာ္ျပည့္စံုျခင္း

၁။ တမန္ ၂း၁-၄ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို အထက္အရပ္မွသြန္းေလာင္းျခင္း
၂။ တမန္ ၈း၁၅-၁၇ -ေရႏွစ္ျခင္းခံၿပီး သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို ခံရၾက၏။ (း၁၆ - တစ္ေယာက္အေပၚမွ် ဝိညာဥ္ေတာ္မသက္ေရာက္ေသး၊ း၁၇ - လက္တင္ေသာအခါ.. တမန္ ၁၉း၆ )
၃။ တမန္ ၁၀း၄၄-၄၇ - တရားေတာ္နာေသာသူအေပါင္းတို႔အေပၚ၌ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သက္ေရာက္ (း၄၆ - ထိုသူတို႔သည္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာဘာသာစကားအားျဖင့္ေျပာ၍ ခ်ီးမြမ္းၾက၏။ ) ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ သင့္အား သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ထဲ၌ ႏွစ္ျခင္းေပးရန္ ေစာင့္ေနပါသည္။
သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို ေဟၿဗဲဘာသာစကားအားျဖင့္ RUACH (မူရင္း)
သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို ဂရိဘာသာစကားအားျဖင့္ PNEUMA (မူရင္း)
တိုက္ခတ္ေသာေလကို Ruah ဟုေခၚဆို၏။ ဝိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္သည့္အတိုင္း သဘာဝထက္ လြန္ကဲသည္။
သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ခံစားခ်က္တန္ခိုးသက္သက္မဟုတ္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ တြင္လည္း ဂုဏ္အဂၤါရွိပါသည္။ ေယာ ၃း၈ - ေလတြင္လြတ္လပ္ျခင္းရွိသကဲ့သို႔ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္တြင္ လြတ္လပ္ျခင္း ရွိသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဦးတည္ခ်က္ရွိသည္။ ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္လည္းျဖစ္သည္။
၄။ ေယာ ၅း၇၊ ၂ေကာ ၃း၁၇၊ ေယာ ၄း၂၄ - ဘုရားသခင္သည္ ဝိညာဥ္ျဖစ္၍ သူ၏တရားေတာ္သည္ လြတ္ျခင္းခ်မ္းသာကိုေပးတတ္၏။ ဘုရားသခင္သည္ နံဝိညာဥ္ျဖစ္၍ ဝိညာဥ္ႏွင့္ကိုးကြယ္ရမည္။
၅။ ဆာလံ၁၃၉း ၇-၈ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေနရာတိုင္းတြင္ရွိသည္။ (ပုဂၢိဳလ္ Person ျဖစ္သည္။)
၆။ ေရာမ ၈း၂၇ - စဥ္းစားေတြးေတာတတ္၏။ စိတ္ႏွလံုးကို စစ္ေသာသေဘာရွိသည္။
၇။ ၁ေကာ ၁၂း၁၁၊ ေယာ ၁၆း၁၃၊ ၁၆း၇၊ တမန္ ၁၃း၂ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဆႏၵရွိ၍ အလိုရွိသည့္အတိုင္း လုပ္ေဆာင္တတ္သည္။
၈။ ဗ်ာဒိတ္ ၃း၆၊ ၃း၁၃၊ ၂၂၊ ၂း၇၊ ၁၁၊ ၁၇၊ ၂၉ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၌ အသံေတာ္ရွိ၏။ ဝိညာဥ္ေတာ္၏အသံကို ၾကားႏိုင္သည္။ စကားေျပာတတ္၏။ နားရွိေသာသူမည္သည္ကား ၾကားပါေစ။
၉။ ေရာမ ၁၅း၃၀-၃၁၊ ဧဖက္ ၄း၃၀ - Emotion ခံစားခ်က္ရွိသည္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကရုဏာခ်စ္ျခင္းရွိေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ စိတ္နာတတ္၏။
၁၀။ မႆဲ ၁၂း၃၁-၃၂၊ ေဟရွာ ၆၃း၁၀ - ပုန္ကန္၍ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကိုစိတ္နာေစၾက၏။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို ျပစ္မွားေသာသူသည္ ယခုဘဝ၊ ေနာင္ဘဝအျပစ္လႊတ္ျခင္းမရွိ။

သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ပံုေဆာင္ခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိး

၁။ ခ်ဳိးငွက္ (Dove) - မာကု ၁း၁၀ ၊ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ျခင္း၊ သန္႔ရွင္းျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ပံုေဆာင္သည္။ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာေၾကာင့္ လူတို႔၏ဆႏၵမပါဘဲ အဘယ္အမႈကိုမွ်မျပဳ။
၂။ ဆီ (Oil) - ထြက္ေျမာက္ ၂၉း၇၊ ၂၈း၄၁၊ လုကာ ၄း၁၈ ၊ ဆီႏွင့္လိမ္းသျဖင့္၊ ဆီကိုယူ၍ သူ၏ေခါင္းေပၚမွာေလာင္းသျဖင့္၊ ေဟာေျပာျခင္းငွါ ဘိသိက္ျခင္း
၃။ မီး (Fire) - တမန္ ၂း၁-၄၊ ဝတ္ျပဳ ၂း၂၄၊ ၁၀း၂၊ ၃ရာ ၁၈း၃၈-၃၉၊ ထြက္ ၃း၂၊
၄။ ဝတ္ရံု (Clothes) - ၄ရာ ၂း၈-၁၃၊ တမန္ ၁-၈
၅။ အာမခံပစၥည္း (Pledge, Ransom) - ၂ေကာ ၁း၂၂
၆။ တံဆိပ္ (Seal) - ၂ေကာ ၁း၂၂၊ မႆဲ ၂၇း၆၆၊ ဧဖက္ ၁း၁-၄
၇။ ေရ (Water) - ေယာ ၇း၃၇-၃၉၊ ၄း၁၉၊ ေယဇ ၃၆း၂၅-၂၇၊ ေဟရွာ ၁၂း၃၊ ေယာလ ၂း၂၈
၈။ ေလ (Wind) - ေယာ ၃း၈၊ ၁ေကာ ၁၂း၁၁

သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ဆုေက်းဇူးအခ်ဳိ႕ (၁ေကာ ၁၂း၇-၁၁)

၁။ တန္ခိုးေတာ္ဆု -
၁) တန္ခိုးကိုျပႏိုင္ေသာနမိလကၡဏာဆု၊ ၂) ယံုၾကည္ျခင္းဆု၊ ၃) အနာေရာဂါၿငိမ္းျခင္းဆု
၂။ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ဆု -
၁) ပညာ၊ ၂) ထိုးထြင္းျခင္း၊ ၃) စိတ္ဝိညာဥ္ပိုင္းျခားျခင္း၊
၃။ မႈတ္သြင္းျခင္းဆု -
၁) ပေရာဖက္ျပဳျခင္းဆိုင္ရာဆုေက်းဇူး၊ ျမင္ျခင္း၊ ၾကားျခင္း၊ ၂) အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာဘာသာစကား ေျပာျခင္း၊
၃) အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာဘာသာစကား၏အနက္ျပန္ျခင္း
ဆုေက်းဇူး (၃) မ်ဳိးစလံုးသည္ သဘာဝထက္လြန္ ဆုေက်းဇူးမ်ားျဖစ္၍ ခရစ္ေတာ္အေပၚအုတ္ျမစ္ခ်ကာ ညီညြတ္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတိုင္ျဖင့္ဆက္လက္၍ ထပ္ဆင့္တည္ေဆာက္သည္။
၁ေကာ ၁၂ - ဆုေက်းဇူးအေၾကာင္းေဖာ္ျပ၍ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ခႏၶာ၌ရွိေသာအဂၤါ၊
၁ေကာ ၁၃ - ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ဆုေက်းဇူးေမတၱာအရင္းခံ၍အသံုးျပဳရန္
၁ေကာ ၁၄ - ဆုေက်းဇူးမ်ားစြာရွိေသာ္လည္း ဘုရားတစ္ပါးတည္းရွိေၾကာင္း
ေရာမ ၅း၅ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သြန္းေလာင္းေပးေသာ ဘုရားသခင္၏ေမတၱာသည္ Agape ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္ၿပီး အတုမဲ့(တုႏိႈင္းမဲ့) ေမတၱာျဖစ္သည္။

ပေရာဖက္ျပဳျခင္းဆိုင္ရာဆု (Prophecy )

ပေရာဖက္ျပဳျခင္းကို ေဟၿဗဲဘာသာျဖင့္ NABA ၊ ဂရိဘာသာျဖင့္ Prophecy ဟုေခၚသည္။
၁ေကာ ၁၂-၁၄ ဤစကားလံုး ၂၂ ႀကိမ္ရွိသည္။ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းသည္ သာမန္ဘာသာစကားအားျဖင့္ သဘာဝထက္လြန္ကဲေသာအရာမ်ားကို ေဖာ္ျပသည္။
၁) ပေရာဖက္ျပဳျခင္းဆုသည္ လိုအပ္ေသာေနရာ၊ လိုအပ္ေသာအခ်ိန္၌ လိုအပ္သလိုအသံုးျပဳရန္ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္တိုင္းျပဳလုပ္စရာမလိုပါ။
၂) ပေရာဖက္ျပဳျခင္းဆိုင္ရာဆုေက်းဇူးႏွင့္အမႈေတာ္ေဆာင္ျခင္းသည္ အသက္တာ၌ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းႏွင့္ သာ အမႈေတာ္ေဆာင္ရျခင္း။

စစ္မွန္ေသာပေရာဖက္ျပဳျခင္း (၁ေကာ ၁၄း၃)

၁) တည္ေဆာက္ျခင္း
၂) တိုက္တြန္းေသြးေဆာင္ျခင္း
၃) လူမ်ားကိုသက္သာေစျခင္း
တန္ခိုးႏွင့္ဆိုင္ေသာဆုေက်းဇူး
၁) နိမိတ္လကၡဏာျပႏိုင္ျခင္း
၂) ယံုၾကည္ျခင္းတန္ခိုး
၃) အနာေရာဂါၿငိမ္းျခင္းဆုေက်းဇူး
၄) ဗ်ာဒိတ္ရူပါရံုဆုေက်းဇူး
၅) ထိုးထြင္းျခင္းဆုေက်းဇူး
၆) ႀကိဳတင္ျမင္ႏိုင္ေသာဆု
၇) အတြင္းထဲ၌ စီးထြက္ေသာပေရာဖက္ဆု
၁ေကာ ၁၃း၉ - မစံုမလင္ေသာအရာ၊ မစံုမလင္စြာပေရာဖက္ျပဳတတ္ေသးသည္။
၁သက္ ၅း၁၉-၂၀ - ပေရာဖက္ျပဳျခင္းကို မထီမဲ့ျမင္မျပဳရ။ မွန္၊ မမွန္ပေရာဖက္ျပဳျခင္းခံေသာသူသာ စစ္ေဆးႏိုင္သည္။ ေလးစားရမည္။
ေယာန ၃း၄-၁၀ - နိနေဝၿမိဳ႕ဖ်က္ဆီးမည့္အေၾကာင္း ပေရာဖက္ျပဳၿပီး၊ ဘုရားသခင္သည္ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ ျပည့္ဝစြာ အက်ဳိးရွိေစကာ နိနေဝၿမိဳ႕ကို မဖ်က္ဆီးဘဲေန၏။ ဘုရားအႀကံကိုေျပာင္းလဲေစသည္။
၁ေကာ ၁၄း၁ - ပေရာဖက္ျပဳျခင္းဆုကို အလြန္အလိုရွိပါ။
၁ေကာ ၁၄း၃၁ - လူတိုင္းပေရာဖက္ျပဳႏိုင္၊ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ပေရာဖက္ျပဳႏိုင္၊ အတြင္းထဲက မႈတ္သြင္းျခင္းခံရေသာဆုျဖစ္သည္။

ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ဆုေက်းဇူး

၁) အိပ္မက္ရူပါရံုကို စကားလံုးအားျဖင့္ေဖာ္ျပသည္။ ဥာဏ္ပညာ (ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာပညာ)
၁ေကာ ၂း၆-၈ - ဘုရားသခင္၏ဝွက္ထားေသာစကားသည္ မျဖစ္ေသးေသာအရာကို ေဖာ္ျပ၍ ဘုရားသခင္ထံမွ လာေသာပညာျဖစ္သည္။
ကမၻာ ၄၁း၆ - ေယာသပ္က ဖာေရာဘုရင္၏အိပ္မက္ကို ျပန္ေပးေသာပညာဥာဏ္သည္ ဘုရားသခင္ထံမွျဖစ္သည္။
၂) ထိုးထြင္းျခင္းဥာဏ္ပညာ (အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္ကို ေဖာ္ျပသည္)
၄ရာ ၆း၁၁-၁၂ - ဧလိရွဲသိေသာဥာဏ္ပညာသည္ ထိုးထြင္းျခင္း
ေယာ ၄း၁၆ - ေယရႈခရစ္ေတာ္က ရွာမာရိမိန္းမကိုသိေသာဥာဏ္သည္ ထိုးထြင္းျခင္း
ေကာေလာသဲ ၂း၃ - ဘုရားသခင္ထဲ၌ နက္နဲေသာပညာဘ႑ာကိုဝွက္ထားရွိ
၁ေကာ ၁၂း၁၀ - စိတ္ဝိညာဥ္ကိုပိုင္းျခားျခင္း (ဘုရားသခင္ထံမွေလာ၊ စာတန္ထံမွေလာ )
ေယာ ၁း၄၇ - နာသေနလထဲရွိေသာအရာကို ေယရႈခရစ္ေတာ္ျမင္ျခင္း
ေယာ ၂း၂၅ - လူ၏အထဲ၌ရွိသမွ်ကို ပိုင္းျခားသိျခင္း
တမန္ ၁၆း၁၆-၁၈ - နတ္ဆိုးစြဲေသာသူအားစိတ္ဝိညာဥ္ပိုင္းျခားသိ၍ နတ္ဆိုးႏွင္ထုတ္၊ ဝိညာဥ္ပိုင္းျခားေသာဆု ျဖစ္သည္။

ယံုၾကည္ျခင္းဆု

ေကာင္းကင္မွလာေသာ ဘုရားသခင္၏ သဘာဝထက္လြန္ကဲ၍ လိုအပ္ေသာအခ်ိန္၌ သက္ေရာက္လာ၏။

သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၌ပါေသာ အရည္အခ်င္းအခ်ဳိ႕

၁) ေဟရွာယ ၁၁း၂ - ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဥ္ေတာ္တည္းဟူေသာ
(က) ဥာဏ္ပညာကိုေပးေသာဝိညာဥ္
(ခ) ႀကံစည္တတ္စြမ္းႏိုင္ေသာသတၱိကိုေပးေသာဝိညာဥ္
(ဂ) ထာဝရဘုရားကိုသိ၍ ေၾကာက္ရြ႕ံျခင္းကိုေပးေသာဝိညာဥ္

၂) ေယာ ၁၄း၁၆-၁၈ -
(က) သမၼာတရားကိုေဖာ္ျပေသာဝိညာဥ္
(ခ) အစဥ္မျပတ္အတူရွိေနေသာဝိညာဥ္

၃) ေယာ ၁၆း၇-၈ -
(က) ဒုစရိုက္အျပစ္ကိုေဖာ္ျပမည္
(ခ) အျပစ္ကင္းျခင္းကိုေဖာ္ျပမည္
(ဂ) အျပစ္စီရင္ျခင္းကို ေဖာ္ျပမည္။

၄) ေယာ ၁၄း၂၆ -
(က) ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ျပသသြန္သင္မည္
(ခ) ငါေျပာသမွ်ကို မွတ္မိႏိုင္ေသာဥာဏ္ကို ေပးမည္။

၅) ေယာ ၁၆း၉-၁၀ - (က) ငါ့ကိုမယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ ဒုစရိုက္အျပစ္ကိုေဖာ္ျပ။
(း၁၀) ဤေလာကို အစိုးရေသာမင္းသည္ အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုခံရေသာေၾကာင့္ အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုေဖာ္ျပမည္။
(း၁၃)
၁။ သမၼာတရားႏွင့္ ျပည့္စံုေသာဝိညာဥ္ေတာ္၊
၂။ သမၼာတရားကိုသင္တို႔အား အၾကြင္းမဲ့သြန္သင္ ျပသလိမ့္မည္။
၃။ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကိုယ့္အလိုအေလွ်ာက္ေဟာေျပာသည္မဟုတ္၊ ၾကားသမွ်ေဟာေျပာလိမ့္မည္။
(း၁၄)
၁။ ထိုသူသည္ ငါ၏ဘုန္းကို ထင္ရွားေစလိမ့္မည္။
၂။ ငါႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာအရာကို သင္တို႔အားေဖာ္ျပလိမ့္မည္။

၆) ေရာမ ၈း၁၆ - ဘုရားသခင္၏သားျဖစ္ေၾကာင္း ဝိညာဥ္ေတာ္က သက္ေသခံသည္။
၇) ဧဖက္ ၃း၁၆ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ျဖင့္ ငါတို႔၏အတြင္းလူကို ခြန္အားျဖင့္ျပည့္ေစတယ္။
၈) ဧဖက္ ၁း၁၄ - ခ်ီေဆာင္ျခင္းမခံမီ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ငါတို႔၏စားရန္ျဖစ္သည္။
၉) ဧဖက္ ၁း၁၃ - ကယ္တင္ျခင္းလက္ခံခ်ိန္၌ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္က တံဆိပ္ခတ္သည္။
၁၀) ဒံေယလ ၄း၉ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္က နက္နဲေသာအရာရွိသမွ်ကို ဖြင့္ျပမည္။

သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏အသီး

ဂလာတိ ၅း၂၂ - ခ်စ္ျခင္း၊ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း၊ ၿငိမ္သက္ျခင္း၊ စိတ္ရွည္ျခင္း၊ ေက်းဇူးျပဳျခင္း၊ ေကာင္းျမတ္ျခင္း၊ သစၥာေစာင့္ျခင္း၊ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ျခင္း၊ ကာမဂုဏ္ခ်ဳပ္တည္းျခင္း။
သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္လုပ္ေဆာင္ေပးေသာအရာအခ်ဳိ႕ (ကူညီေသာ)
၁။ ယုဒ ၁း၂ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ပဌနာျပဳျခင္း
၂။ ၁ေပ ၁း၁၂ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ေဟာေျပာေသာအရာကို ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ ေစ့ေစ့ ၾကည့္ရႈစဥ္းစားလိုေသာေစတနာစိတ္ရွိၾက၏။
၃။ ၁တိ ၁း၁၄ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ေပးေသာအရာကို ေစာင့္ေရွာက္ေပးျခင္း
၄။ ၂ေကာ ၃း၈ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဘုန္းအာႏုေဘာ္ေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုရလိမ့္မည္။
၅။ ၂ေကာ ၃း၆ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္မူကား ရွင္ေစတတ္၏။
၆။ ၁ေကာ ၂း၁၁ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ လူ၏နက္နဲေသာအရာ၊ ဘုရားသခင္၏နက္နဲေသာအရာကို သိသည္။
၇။ ေရာမ ၁၅း၁၃ - သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏တန္ခိုးအားျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းပါရမီႏွင့္ၾကြယ္ဝေစတယ္။ ယံုၾကည္ေသာစိတ္ရွိ၍ ဝမ္းေျမာက္သက္သာျခင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုမည္အေၾကာင္း
၈။ တမန္ ၉း၁၁ - ေပါလုရွိသည့္ေနရာ၊ အေျခအေနကိုသိတယ္။
၉။ ဇာခရိ ၄း၆ - ေအာင္ျမင္ျခင္းေပးတယ္။
၁၀။ တမန္ ၂း၁၇-၁၈ - ပေရာဖက္ဥာဏ္အားျဖင့္ ေဟာေျပာခြင့္ေပးတယ္။
၁၁။ ေရာမ ၈း၂၆-၂၇ - ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္အညီ ဆုေတာင္းေပးတယ္။
၁၂။ ေရာမ ၈း၁၄ - ဘုရားသားသမီးမ်ားကို ဆံုးမပဲ့ျပင္တယ္။

ဆရာမေဒၚခင္သန္းျမင့္

Read More

ရင့္က်က္ေသာအသက္တာ

ရွင္ယာကုပ္ ၾသ၀ါဒစာသည္ ယုံႀကည္သူမ်ားအသက္တာမည္ကဲ့သုိ႕ရင့္က်က္ေစရမည္ကုိ သြန္သင္လမ္းျပေပးေသာစာ ျဖစ္သည္္။ ရင့္က်က္ျခင္းဆိုသည္မွာ သမၼာတရားကုိသိၿပီး         သမၼာတရားအတိုင္း အသက္႐ွင္ေလွ်ာက္လွမ္း ျခင္း ျဖစ္သည္။

ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုတြင္ သင္းအုပ္ဆရာ တစ္ေယာက္က ဤသုိ႔ ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့သည္။

“ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ထဲက ကတိေတာ္ေတြကို ေတြ႕ရင္ ဘာလုပ္သလဲ”

အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က -

“အဲ့ဒီ က်မ္းပိုဒ္ကို မ်ဥ္းတားၿပီး Underline လုပ္လုိက္တယ္”  ဟု ျပန္ေျဖခဲ့သည္။ 

ယေန႔ က်မ္းစာထဲ႐ွိ ဘုရားရွင္ေပးထားေသာ ကတိေတာ္မ်ားကုိ underline အနီ အဝါ တား႐ုံမွ်က မလုံေလာက္ပါ။ လိုက္ေလွ်ာက္ၿပီး အသက္တာတြင္ လက္ေတြ႕ခံစားရန္ ျဖစ္ပါသည္။ အသင္းေတာ္ထဲတြင္ ယုံႀကည္သူ ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားရွိတတ္သည္။ တစ္မ်ိဳးမွာ ကေလးဆန္ေသာ ယုံၾကည္သူႏွင့္ ရင့္က်က္ေသာ ယုံႀကည္သူ ျဖစ္သည္။ ကေလးဆန္ေသာ ယုံႀကည္သူမ်ားသည္ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာကုိ ေမွ်ာ္ကုိးၿပီး ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ လာတတ္ၾကသည္။  ေကာင္းႀကီးရလွ်င္ ေပ်ာ္ၾကသည္။ မရလွ်င္ မၿပဳံးတတ္ေတာ့ေပ။ 

ထုိကဲ့သုိ႔ မရင့္က်က္ေသာ ယုံႀကည္သူေတြအတြက္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ Commands ( မိန္႔မွာခ်က္) မ်ားကုိ               လိုက္ေလွ်ာက္ဖို႔ ခက္ခဲေနတတ္သည္။ ရင့္က်က္ေသာ ခရစ္ယာန္အသက္တာသည္ ဘုရားသခင္ အလုိေတာ္႐ွိေသာ အသက္တာ ျဖစ္သည္။

ယာကုပ္ ၁း၁၉-၂၇

ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ ၾကားနာခံယူရန္ အေရးႀကီးသည္။ ၾကားနာၿပီးလွ်င္ လိုက္နာရမည္၊ လက္ေတြ႔ လုပ္ေဆာင္ရမည္။ သုိ႔မွသာ ေကာင္းႀကီးျပည့္၀ေသာ အသက္တာကို ဦးတည္လာမည္။

ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သိလွ်က္ႏွင့္ မလုပ္ေဆာင္သူမ်ားသည္ “ကိုယ့္ကိုယ္ကုိ လိမ္ညာသူ”၊ “မိမိကုိယ္ကုိယ္လွည္းဖ်ားသူမ်ား” ျဖစ္သည္။ စာတန္သည္လွည့္ဖ်ားေသာသူ ျဖစ္သည္။ သုိ႕ေသာ ္မိမိကုိယ္ကို လိမ္လည္ျခင္းသည္ အဆုိး႐ြားဆုံးျဖစ္သည္။

႐ွင္ယာကုပ္ၾသ၀ါဒစာမွသြန္သင္ေသာ ယုံႀကည္သူမ်ားလုပ္ေဆာင္ရမည့္တာ၀န္ Responsibilities (၃) ခ်က္

(၁) ဘုရားရွင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို လက္ခံရယူရမည္။ (to receive His Words)

ရွင္ယာကုပ္ ၁း၁၉-၂၁

“စိုက္ပ်ိဳးျခင္းခံရေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္” ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။

စိုက္ပ်ိဳးျခင္းခံရ ေသာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဆုိသည္မွာ ႏွလုံးသားထဲမွာ အျမစ္စြဲေနေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ ဆုိလိုသည္။ ရွင္ဟာကုပ္ေျပာေသာ ထုိႏွလုံးသားေျမသည္ ေကာင္းေသာေျမျဖစ္သည္။  ထိုေကာင္းေသာေျမမွသာ အဆ ၃၀၊ ၆၀ ၊၁၀၀ တိုးပြားေစမည္ျဖစ္သည္။

ကယ္တင္ျခင္းစိတ္ခ်မႈျဖစ္ေစ ၊ ယုံႀကည္သူအသက္တာ ရင့္က်က္ျခင္းကိုျဖစ္ေစ အသီးႏွင့္ ဆုံးျဖတ္ႀကသည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ နားေထာင္ျခင္း၌ စိတ္အားထက္သန္ရမည္။ 

သုိ႔ေသာ္ စကားေျပာရာတြင္ ေႏွးရမယ္။   ကေလးငုိျခင္းကို မိခင္ျဖစ္သူက လွ်င္ျမန္စြာ ႀကားတတ္ႀကသကဲ့သုိ႔  ဘုရားရွင္က သူ႔သားသမီးမ်ားကုိ ထုိကဲ့သုိ႕ ျဖစ္ေစခ်င္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ႀကားေသာအခါ မိမိအတြက္ခံယူနားေထာင္ရမည္။ “သူၾကားရင္ေကာင္းမယ္”ဟု သူတစ္ပါးအတြက္ နားမေထာင္ရ။ “နားရွိသူတိုင္းႀကားပါေစ” ဟု႐ွင္ယာကုပ္ ေျပာျခင္းသည္ နားရွိလွ်က္ႏွင့္လည္း မႀကားတတ္ေသာ သူ႐ွိေသာသူျဖစ္သည္။  ထုိ႔ေႀကာင့္ နားရွိသူပီပီ လွ်င္ျမန္စြာႀကားတတ္ဖို႕ လိုသည္။

ဓမၼရာဇဝင္ဒုတိယစာေစာင္တြင္ ဒါ၀ိဒ္မင္းသည္ဗက္လင္ၿမိဳ႕မွ ေရကို ေသာက္ခ်င္သည္ဟု ႏႈတ္မွညည္းရုံေလး  ညည္းေသာအသံကုိ ႀကားၿပီး သူ၏ ေနာက္လုိက္သုံးေယာက္သည္   

ရန္သူ ဖိလိတၱိတပ္ကုိ မေႀကာက္မ႔ရြံ ျဖတ္ကာ အသက္စြန္႔ၿပီး ေရသြားခပ္ေပးႀကသည္။                ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အတြက္ ထုိကဲ့သုိ႕ျဖစ္ရမည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ ရဖို႔အတြက္ အဖုိးအခေပးၿပီး လုပ္ေဆာင္ရမည္။ က်မ္းစာကေျပာလာလွ်င္ Yes နဲ႕ Amen ျဖစ္သည္။ (ေျပာသည့္အတုိင္းျဖစ္သည္)            ဘုရားရွင္က ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု ေျပာေနျခင္းကုိမျဖစ္ႏုိင္ဟု မေျပာပါႏွင့္။                                                 ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏွလုံးသားမွာ အျမစ္စြဲဖို႔ လုိအပ္သည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္

         (၁) နားၾကားျခင္းငွာလွ်င္ျမန္ရမည္။

         (၂) စကားေျပာရာမွာ ေႏွးရမယ္။

         (၃) ေဒါသအရာမွာလည္း ေႏွးရမည္ျဖစ္သည္။

တခ်ဳိ႕ေသာသူတုိ႕သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိနားေထာင္ၿပီး ေဒါသထြက္တတ္ေသာသူမ်ား ႐ွိသည္။

ေပတ႐ုသည္ စကားေျပာျမန္ၿပီး  နားေထာင္ရာတြင္ေႏွးေသာသူတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။                             ထုိ႕ေၾကာင့္ သခင္ေယရႈ ကိုယ္တိုင္က “စာတန္ ငါ႕ေနာက္သို႕ဆုတ္ေလာ႕”ဟုျပင္းထန္ေသာစကားကုိ ေျပာခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ “ဘာျဖစ္ေစခ်င္သလဲ” ဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းနားမေထာင္ေသာအခါ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားတြင္ အမွားျဖစ္လာသည္။ ႏွလုံးသားတြင္ရွိေသာ ခ်ဳံႏြယ္မ်ားအား ဘုရားရွင္ရဲ႕စကားေတာ္ ေပါက္ေရာက္ႏိုင္ဖို႕ရွင္းထုတ္ရမည္။ ေပါင္းသင္ ျမက္ႏႈတ္ ေပးရမည္။ သုိ႔မွသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ မ်ိဳးေစ့သည္ ေကာင္းမြန္စြာ အပင္ေပါက္မည္ျဖစ္သည္။

(၂) ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိလက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္ပါ။ (practice the Word of God)

သမၼာက်မ္းစာဟာ ႀကည့္မွန္ကဲ့သုိ႔ ျဖစ္သည္။ မိမိ၏ အေျခအေနမွန္ အျဖစ္မွန္ကို ျမင္ေတြ႕ေစသည္။            မိမိကုိယ္ကို ထုိၾကည့္မွန္အားျဖင့္ စစ္ေဆးႏိုင္သည္။ မွန္ကို ၾကည့္ၿပီး မိမိရဲ႕ဝက္ၿခံ (pimple) မ်ားကို ေတြ႔ေသာအခါ ပယ္႐ွားပစ္ရန္နည္းလမ္းကုိ႐ွာၾကသကဲ့သုိ႔ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွန္ကို ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ျမင္လာေသာ အားနည္းခ်က္၊ မျပည့္စုံမႈ၊ ဒုစ႐ုိက္မ်ားကုိ ပယ္႐ွားပစ္ရန္ ျဖစ္သည္။              မွန္ကုိၾကည့္ၿပီး မိမိမ်က္ႏွာတြင္ ျမင္ရေသာညစ္ေပမႈမ်ားကုိ မပယ္႐ွားေသာသူတစ္ေယာက္မွ်မ႐ွိပါ။

ဘုရားရွင္ရဲ႕ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ဟာ ၾကည့္မွန္ကဲ့သုိ႔ အျပစ္ကုိသာေဖာ္ျပေနျခင္းမဟုတ္ဘဲ                        ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ျခင္းအမႈ (restoration)ကုိလည္း လုပ္ေဆာင္ေပးသည္။                                       ႏႈတ္ကပက္ေတာ္သည္ ေရကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ၿပီးအသက္တာကုိ ေဆးေၾကာသန္႔စင္ေစသည္။

တဲေတာ္တြင္ သန္႔႐ွင္းရာဌာနေတာ္ထဲမ၀င္ခင္ လက္ေဆးရန္ အင္တုံကုိထား႐ွိသည္။ ယဇ္ပေရာဟိတ္တုိ႔သည္ သန္႕ရွင္းရာတဲေတာ္ထဲမဝင္ခင္ မိမိကိုယ္ကို ထုိေရျဖင့္သန္႔စင္ေစရသည္။     ထုိနည္းတူစြာ ဘုရားသခင္ေရွ႕ေတာ္မွာ မိမိကိုယ္ကို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ေရအားျဖင္႕ သန္႕စင္ေစရမွာျဖစ္တယ္။

(၃) ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ေဝမွ်ရမည္။ (Share the Word of God)

ဘာသာေရးသက္သက္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ အျပင္ပန္းလုပ္ေဆာင္ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္သည္။                   ဘုရားသခင္သည္ ႏွလုံးသားကုိျမင္ေသာ ဘုရားျဖစ္သည္။ အေစခံႏွလုံးသားျဖင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ ေ၀မွ်ရမည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ႏႈတ္မွေျပာေသာအရာမ်ားသည္ ႏွလုံးသားမွာဘာရွိသလဲ ဆုိသည့္အရာကုိ ေဖာ္ျပေနသည္။       ထုိ႕ေၾကာင့္ ႏႈတ္ကို ခ်ဳပ္တည္းႏိုင္ေသာသူသည္ အရာအားလုံးကို ခ်ဳပ္တည္းႏိုင္ေသာသူ ျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ ႏွလုံးသားထဲတြင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္႐ွိလွ်င္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သာ ထြက္ေပၚလာမည္။

ယာကုပ္အခန္းႀကီး(၂)သည္ ဘုရားသခင္အား မည္သုိ႔အေစခံရမည္ကုိ သြန္သင္လမ္းျပထားသည္။      ဘုရားရွင္ရဲ႕ သမၼာက်မ္းစာသည္ အျပစ္ကို ေဖာ္ျပသည္။ ေဆးေႀကာသန္႔စင္ေစသည္။

ပုံသဏၰာန္ ေျပာင္းလဲေစသည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ အေစခံကြ်န္ေကာင္းျဖစ္ေစသည္။

ပေရာဖက္ေဟရွာယသည္ ဘုရားရွင္ကို ျမင္ေသာအခါ သူ၏အျပစ္မစုံလင္မႈမ်ားကုိ ျမင္လာသည္။            ဘုရားရွင္၏ မီးအားျဖင့္ ေဆးေႀကာသန္႔စင္ ပုံသဏၰာန္ေျပာင္းလဲေစၿပီး    အေစခံကၽြန္ေကာင္း တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေစသည္။ ယေန႔ ကမၻာႀကီးသည္  ပ်က္ဆီး၊ ဆိုးညစ္မႈမ်ားႏွင့္ ျပည့္၀ေနပါသည္။                                       ထုိပ်က္စီးမႈထဲတြင္ ယုံၾကည္သူတို႔  အသက္႐ွင္ေနၾကရသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေလာကႏွင့္ သီးသန္႔ေနတတ္ေသာ ယုံၾကည္သူမ်ားျဖစ္ဖို႔ လုိအပ္သည္။ သီးသန္႔ေနျခင္းဆုိသည္မွာ ေလာက၏ အညစ္အေၾကးမ်ားကုိ ၀င္ေရာက္မခံျခင္း ျဖစ္သည္။ အမွန္တကယ္တြင္မူ  ကၽြႏု္ပ္တို႔လုိက္ေလွ်ာက္အသက္႐ွင္ရန္ ဘုရားေပးထားေသာမိန္႔မွာခ်က္မ်ားမွာ ၀န္ထုတ္၀န္ပုိးမျဖစ္ပါ။ (၁ေယာ ၅း၃)       

သုိ႕ေသာ္ ေလာကီ၏အေတြးအေခၚလႊမ္းမုိးမႈမ်ားက ၀န္ထုတ္ဟု ထင္ျမင္ေစသည္။    ဤေလာကႏွင့္ အေပးအယူလုပ္ေနလွ်င္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အတုိင္း အသက္႐ွင္ျခင္းသည္ သင့္အား ေလးလံေစလိမ့္မည္။ ေလာကီအရာမ်ားႏွင့္ ကင္းေ၀းလာေလေလ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ အတုိင္း အသက္႐ွင္ျခင္း၌ ေပ်ာ္ေမြ႕ေလေလ ျဖစ္မည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ေလာကီေသြးေဆာင္ျခင္းအား ျငင္းပယ္တတ္ေသာသူျဖစ္ရန္ လုိအပ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ အႏိုင္ယူရမည္။

ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကုိ ႏွလုံးသားထဲတြင္ စြဲၿမဲစြာ စုိက္ပ်ဳိးျခင္းကုိ ခံယူလွ်က္ လက္ေတြ႔ အသက္႐ွင္ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားဘုန္းေတာ္ထင္႐ွားပါေစ။

 Pastor Soon Lee(Pastor, Full Gospel Assembly, Kepong)
19th February 2012@KEPONGmcf
(ဆရာမခင္စန္းေမာ္၏ ေဖ့ဘုတ္မွ ကူးယူတင္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

Read More

ဘုရားသခင္၌ မိမိအသက္တာကို ကုိယ္တိုင္ဆက္ကပ္အပ္ႏွံျခင္း

ယခု ဤေဝငွခ်က္ကို  ယာကုပ္ ၄း၇-၉ က်မ္းပိုဒ္ကို အေျချပဳထားပါသည္။ ယာကုပ္ ၄း၇-၉ ကိုဖတ္ပါ။

နိဒါန္း

Submit ဟူေသာ စကားလံုး၏ အဓိပၸါယ္မွာ အရႈံးေပးသည္။ အပ္ႏွံသည္။ မိမိ၏ အခြင့္အာဏာကို တပါးသူအား ေပးအပ္သည္…စသည္ျဖင့္ ႀကိယာစကားလံုးတစ္ခုအျဖစ္ သိရွိခဲ့ရပါသည္။ ထိုစကားလံုးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သင္မည္ကဲ့သို႔ ခံစားပါသနည္း။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္စဥ္က ထိုစကားလံုးမွာ မိခင္ႏွင့္ ဖခင္တို႔ကို ရည္ရြယ္ခဲ့သည္ဟု ထင္ျမင္ခဲ့ပါသည္။ ေက်ာင္းေနသည့္ အရြယ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားအတြက္ ရည္ညႊန္းသည္ဟု ထင္ျမင္ခဲ့ ျပန္ပါသည္။ ေက်ာင္းၿပီး၍ လုပ္ငန္းခြင္ထဲသို႔ ေရာက္ေသာအခါ အလုပ္ရွင္၊ (သို႔) မန္ေနဂ်ာ စေသာသူတို႔ အတြက္သာ ျဖစ္သည္ဟု ထင္ျမင္ခဲ့ျပန္ ပါသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဘုရားသခင္ကို သိကၽြမ္းလာၿပီးေနာက္ အသက္တာကို သခင္ထံသို႔ အပ္ႏွံလိုက္ေသာ အခ်ိန္တြင္ ထိုစကားလံုး၏ အဓိပၸါယ္ အစစ္အမွန္မွာ သခင့္ အတြက္သာ ျဖစ္သည္ကို သိခြင့္ ရရွိလိုက္ပါသည္။

သခင္၊ သခင္ဟု ငါ့ကို ေလွ်ာက္ေသာသူတုိင္း ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သို႔ ဝင္ရလိမ့္မည္မဟုတ္။ ေကာင္းကင္ဘံု၌ ရွိေတာ္မူေသာ ငါ့ခမည္းေတာ္အလိုကို ေဆာင္ေသာသူသာလွ်င္ ဝင္ရလိမ့္မည္။ ထိုေန႔၌ကား၊ သခင္၊ သခင္၊ အကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ ဆံုးမၾသဝါဒ ေပးပါျပီ မဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ နတ္ဆိုးတို႔ကို ႏွင္ထုပ္ပါျပီ မဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင္ႏွင့္ နတ္ဆိုးတို႔ကို ႏွင္ထုပ္ပါျပီ မဟုတ္ေလာ။ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ မ်ားစြာေသာ တန္ခိုးတို႔ကို ျပျပီ မဟုတ္ေလာဟု အမ်ားေသာသူတို႔သည္ ေလွ်ာက္ၾကလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ ေလွ်ာက္ၾက ေသာအခါ သင္တုိ႔ကို ငါအလွ်င္းမသိ၊ အဓမၼအမႈကို ျပဳေသာသူတို႔ ငါ့ထံမွ ဖယ္ၾကဟု ထိုသူတို႔အား အတည့္အလင္း ငါေျပာမည္။ (မႆဲ ၇း၂၁-၂၃)

တပည့္ေတာ္ျဖစ္ျခင္း၏ လကၡဏာသက္ေသဟူသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ထိုေမးခြန္းကို ေျဖၾကားမည္ ဆိုပါလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္အတိုင္း အသက္ရွင္ လုိက္ေလွ်ာက္ျခင္းသည္ တပည့္ေတာ္ျဖစ္ျခင္း၏ လကၡဏာ သက္ေသတစ္ပါး ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏုိင္ပါသည္။
အထက္ပါက်မ္းပိုဒ္ထဲမွ သခင္၊ သခင္ ဟုေခၚေနေသာသူမ်ားမွာ ေကာင္းေသာအက်င့္ႏွင့္
ပုံသက္ေသျပသႏုိင္ေသာ သူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ကၽြႏု္ပ္ မထင္ပါ။

သူတို႔သည္ သခင္ကို အနက္ရႈိင္းဆံုး ႏွလံုးသား တစ္ေနရာမွ သိကၽြမ္းၾကသူမ်ား မျဖစ္ႏုိင္ပါ။ သူတို႔သည္ သခင္ကို အေပၚယံသာ သိရွိၾကသည္။ ထိုသူတို႔သည္ အမႈေတာ္ေဆာင္မ်ား ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ေဟာေျပာေနေသာ အမႈေတာ္ေဆာင္မ်ား ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သူတို႔သည္ မိမိကိုယ္ မိမိေက်နပ္ ေစရန္သာ လုပ္ေဆာင္ေနေသာသူမ်ား ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ ယံုၾကည္သူ ပရိသတ္မ်ားထံမွ လက္ခုပ္ၾသဘာ ရရွိရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ေနေသာ သူမ်ားလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။
ထိုသူတို႔သည္ အံ့ၾသဘြယ္ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ႀကီးမားေသာ အမႈေတာ္လုပ္ငန္းႀကီးမ်ားလည္း      ရွိႏုိင္ပါသည္။ သူတို႔၏ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔လွသည့္ အမႈေတာ္လုပ္ငန္းၾကီးမ်ားကို တစ္ႏုိင္ငံလံုးက လက္ခုပ္ၾသဘာ ေပးခဲ့ၾကၿပီး မယံုၾကည္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အလွဴေငြမ်ားလည္း လက္ခံရရွိခဲ့ၾကသည္။ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို ေျပာျပလိုပါသည္။ ထိုအျဖစ္အပ်က္မွာ အေမရိကန္ႏုိင္ငံတြင္ ျဖစ္ခဲ့သည္ဟု မွတ္သားခဲ့ရပါသည္။ PTL Club ကို တည္ေထာင္သူ Jim Bakker အေၾကာင္းျဖစ္ပါသည္။

 Jim Bakker သည္ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ ကာရိုလိုင္းနား ျပည္နယ္ ေတာင္ပုိင္းတြင္ အမႈေတာ္လုပ္ငန္းတစ္ခုကို အစပ်ိဳး ထူေထာင္ခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ တတိယေျမာက္ အေအာင္ျမင္ဆံုးေသာ အမႈေတာ္လုပ္ငန္းႀကီး ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ အေမရိကန္ တစ္ႏုိင္ငံလံုးကို ျဂိဳလ္တု စေလာင္းျဖင့္ ရုပ္သံအစီအစဥ္ကို (၂၄) နာရီလံုး ထုပ္လႊင့္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအစီအစဥ္ကို ၾကည့္ရႈသူမ်ားထံမွ တစ္ပတ္လွ်င္ ေဒၚလာတစ္သန္းခန္႔ အပတ္စဥ္ လက္ခံရရွိခဲ့သည္။ ထိုသုိ႔ျဖင့္ အျခားေသာ မီဒီယာ လုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေလသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ Mission Of PTL ကို ထူေထာင္ခဲ့ ေလသည္။ လူထု မီဒီယာ လုပ္ငန္းျဖင့္ အမႈေတာ္လုပ္ငန္း ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ လူထုေဟာေျပာပြဲၾကီးမ်ားကို ကဇာတ္ရုံၾကီးမ်ား၊ အားကစားရုံႀကီးမ်ားတြင္ ျပဳလုပ္ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ "ေယရႈသာ ဒီကေန႔ အသက္ရွင္ေနမယ္ဆိုရင္ ေဟာဒီ ရုပ္ျမင္သံၾကား အစီအစဥ္ကေန ေဟာေျပာလိမ့္မယ္" ဟု ေဟာေျပာ ခဲ့ေလသည္။

Jim Bakker သည္ သူ၏ အမႈေတာ္လုပ္ငန္းအတြက္ အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ထူးျခားေသာ နည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳၿပီး ေငြေၾကးမ်ား သံုးစြဲခဲ့ေလသည္။ မနာလိုေသာသူမ်ား၊ PTL၏ ေအာင္ျမင္မႈကို မရႈစိမ့္ႏုိင္သူမ်ားက PTL ဆိုသည္မွာ Pass The Loot (အဓမၼ ေငြျဖဳန္းတီးသည္) ဟုပင္ ေျပာဆိုခဲ့ၾကသည္။

ေနာက္ဆံုးတြင္ Jim Bakker သည္ ေထာင္ (၅)ႏွစ္ က်သြားခဲ့သည္။ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁)ရက္ေန႔ တြင္ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့သည္။ သူသည္ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္တြင္ ကိုယ္တိုင္ေရးသားေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ ထုပ္ေဝ ခဲ့ေလသည္ ထိုစာအုပ္၏ ေခါင္းစဥ္မွာ I was wrong. (ကၽြန္ေတာ္မွားခဲ့တယ္) ဟူ၍ ျဖစ္ၿပီး သူမွားယြင္းခဲ့သမွ် ကို ထိုစာအုပ္ထဲတြင္ ဖြင့္ခ်ေရးသားခဲ့သည္ဟု ၾကားသိခြင့္ ရခဲ့ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္တုိင္လည္း Jim Bakker ကဲ့သို႔ အမွားမလုပ္ခင္ မိမိတို႔ကိုယ္ မိမိတို႔ သခင့္ထံ ဆက္ကပ္ဖို႔၊ အပ္ႏွံဖို႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မည္။
လုကာ ၆း၄၆ တြင္ သခင္က "ငါ့စကားကို နားမေထာင္ဘဲ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ့ကို သခင္၊ သခင္ ဟု ေခၚၾကသနည္း။ (လုကာ ၆း၄၆)ဟု ေရးသားထားပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သခင္ထံ မည္ကဲ့သို႔ မိမိတို႔ကိုယ္ မိမိတု႔ိ အပ္ႏွံရပါမည္နည္း။ အခ်က္ (၃)ခ်က္ တင္ျပလိုပါသည္။

    * 1. ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ တြန္းလွန္ျခင္းအားျဖင့္ အပ္ႏွံရမည္။
    * 2. ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ေရႊ႕ေျပာင္းျခင္းအားျဖင့္ အပ္ႏွံရမည္။
    * 3. ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ၀မ္းနည္းမႈမ်ား ခံစား၍ အပ္ႏွံရမည္။

(က) ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ တြန္းလွန္ျခင္းအားျဖင့္ အပ္ႏွံရမည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္သို႔ လုိက္ၾကေလာ့။ မာရ္နတ္ကို ဆီးတာၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ သူသည္ သင္တို႔ထံက ေျပးသြား လိမ့္မည္။ (ယာကုပ္ ၄း၇)

ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ဆက္ကပ္အသက္ရွင္လိုသည္ဆိုပါက ဆန္႔က်င္တြန္းလွန္ရမည့္အရာမ်ား ရွိေနပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ အေပါင္းအေဖာ္ဆိုသည္မွာ အလြန္ အေရးႀကီးပါသည္။ အမႈအေရးတစ္ခု ရင္ဆိုင္ရမည္။ ျပႆနာ တစ္ခုကို ေျဖရွင္းရမည္ ဆိုပါက ပိုမို၍ပင္ အေရးႀကီးသည္မဟုတ္ပါလား။ တစ္ခါတစ္ရံ ထိုျပႆနာ အတြက္ မည္သို႔ လုပ္ေဆာင္ရမည္၊ မည္သို႔ ေျပာဆိုရမည္ကို ကိုယ္တုိင္မသိေသာအခ်ိန္အခါေတြ အမ်ားအျပား ရွိေနတတ္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္မ်ားအတြက္ အသိအကၽြမ္းမ်ားသည္ အလြန္အေရးပါလာသည္။ အရာခပ္သိမ္းကို ကၽြမ္းက်င္စြာ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္မည့္သူတစ္ဦး ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ လိုအပ္ပါသည္။

သို႔ေသာ္လည္း ထိုအမႈအရာအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ရင္းႏွီးၿပီးျဖစ္သူတစ္ဦးသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က မဖိတ္ေခၚေသာ္လည္း အတူေနခ်င္သည္ဟု ဆိုကာ အတင္းအဓမၼ ဝင္ေရာက္လာသူ တစ္ဦးရွိပါသည္။ ထိုသူမွာ စာတန္ပင္ျဖစ္သည္။ မဖိတ္ေခၚဘဲႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသက္တာထဲသို႔ အတင္းဝင္ေရာက္ကာ ေနရာယူ စိုးမိုးေလ့ရွိပါသည္။

ဆရာၾကီး C.S Lewis ေရးသားေသာ စာအုပ္ထဲတြင္ "ဤစၾကဝဠာၾကီး၏ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုစီတိုင္း၊ ေနရာတိုင္း၊ အရာရာတိုင္းကို ဘုရားသခင္ႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ျပီး စာတန္က အခြင့္မရွိဘဲ အဓမၼ ယူေဆာင္ အသံုးျပဳ ေနသည္" ဟု ေရးသားထားပါသည္။

ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ ထုိစာတန္ကို ေနရာ မေပးခ်င္ေသာ္လည္း အခြင့္အေရးမေပးခ်င္ေသာ္လည္း သူက ေနရာတိုင္းကို လႊမ္းမိုး ပိုင္စိုးေနပါသည္။ စာတန္သည္ သင္မသိေသးေသာ ဆိုးသြမ္းမႈမ်ား၊ ဆိုးရြားမႈမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ ရွိေနပါသည္။ လူသတ္ျခင္၊ မုသာေျပာျခင္း၊ လုယက္ျခင္း၊ ဆန္႔က်င္ျခင္း . . . အစရွိေသာအရာမ်ားသည္ သူႏွင့္သာ ဆိုင္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။

 ဧဖက္ ၆း၁၀-၁၂ တြင္
" ၾကြင္းေသာ စကားဟူမူကား ညီအကိုတို႔၊ သခင္ ဘုရားအားျဖင့္၄င္း၊ တန္ခိုးေတာ္ အရွိန္အားျဖင့္၄င္းေကာင္း၊ ခိုင္ခန္႔ျခင္း ရွိၾကေလာ့။ မာရ္နတ္၏ ပရိယာယ္တို႔ကို တာဆီးႏုိင္မည္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာ လက္နက္စုံကို ဝတ္ေဆာင္ၾကေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ငါတို႔သည္ မိုဃ္ေကာင္းကင္၌ေနေသာ နတ္ဆိုးတုိ႔ႏွင့္၄င္း ဆိုင္ျပိဳင္တိုက္လွန္ရၾက၏။" (ဧဖက္ ၆း၁၀-၁၂)

၁ေပ ၅း၈-၉ "သမၼာသတိရွိလ်က္ မအိပ္ဘဲ ေစာင့္ေနၾကေလာ့။ သင္တုိ႔၏ ရန္သူတည္းဟူေသာ မာရ္နတ္သည္ ေဟာက္ေသာ ျခေသၤ့ကဲ့သို႔ အဘယ္သူကို မ်ိဳရမည္နည္းဟူ၍ လွည့္လည္ ရွာေဖြလ်က္ ရွိ၏။ သို႔ျဖစ္၍ လူျပည္ အရပ္ရပ္တို႔၌ရွိေသာ သင္တို႔ ညီအကိုမ်ားတို႔သည္ ထိုသို႔ေသာ ဆင္ရဲကို ခံရၾကသည္ဟု သိမွတ္လ်က္၊ ယံုၾကည္ျခင္း၌ တည္၍ မာန္နတ္ကို ဆီးတားၾကေလာ့။" (၁ေပ ၅း၈-၉)

ကၽြန္ေတာ္ ခ်စ္ေသာ ညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ားကို ေျပာခ်င္ေသာအရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ တုိက္ပြဲထဲတြင္ ေရာက္ရွိေနၾကပါသည္။ စာတန္သည္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ သင့္ကို သတ္ျဖတ္ရန္ ၾကံစည္ လုပ္ေဆာင္ေနပါသည္။ သင္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ကို သူ၏ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ ေရာက္ရွိေစရန္ လုပ္ေဆာင္ေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ခ်စ္ေသာ သခင္ထံမွ လမ္းလႊဲေစရန္ ၾကိဳးစားေနသည္။ သခင္ရဲ႕ စကားကို နားမေထာင္ေစရန္ ျဖားေယာင္းေနပါသည္။ သခင္ရဲ႕ ဆႏၵအတိုင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသက္မရွင္ေစရန္ ၾကိဳစားၾကံစည္ေနသည္။ သင္ကိုယ္တုိင္ သတိရွိပါ။ သခင္ထံမွ ခြန္အားမ်ားကို ေတာင္းခံပါ။ သခင္ေပးတဲ့ ခြန္အားေတြနဲ႔ သူကို ဆန္႔က်င္ႏုိင္ပါေစ။

သခင့္ကို မ်ားမ်ား ဆက္ကပ္ျပီး အသက္ရွင္ႏုိင္ရန္ စာတန္ကို မ်ားမ်ား တြန္းလွန္ တုိက္ထုပ္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္ သခင္တစ္ဦးတည္းသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ခြန္အားနဲ႔ အကြယ္အကာျဖစ္ပါသည္။

(ခ) ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ေနရာ ေရႊ႕ေျပာင္းျခင္းျဖင့္ ဆက္ကပ္ရမည္။

ဘုရားသခင္၌ ခ်ဥ္းကပ္ၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္၊ သင္တို႔၌ ခ်ဥ္းကပ္ေတာ္မူလိမ့္မည္။ (ယာကုပ္ ၄း၈)

တစ္ေနရာမွ တစ္ေနရာသို႔ ေရႊ႕ေျပာင္းျခင္းကို မည္သူကမွ် လက္ခံ ႏွစ္သက္ျခင္း မရွိၾကေပ။ ေရႊေျပာင္းသည္ ဆိုရာတြင္ ဆံုးရႈံးမႈမ်ား ရွိသည္။ နာက်င္မႈမ်ား ရွိသည္။ အလြန္အလုပ္မ်ားသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရွိေနသည့္ ေနရာမွ ဘုရားသခင္ထံသုိ႔ ေရႊ႕ရာတြင္္လည္း တစ္စံုတစ္ရာ အဖိုးအခမ်ား ေပးဆပ္ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအလုပ္ကို မည္သူကမွ် လုပ္ေဆာင္လိုျခင္း မရွိၾကေခ်။ အခ်ိဳ႕ေသာ သူတို႔သည္ မိမိတို႔ ရွိေနသည့္ အျပစ္ႏြံ ထဲတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကျပီး ထိုေနရာမွ ေရႊ႕ေျပာင္းလိုျခင္း မရွိၾကေခ်။ ေနာင္တရေသာသူ၊ ခရစ္ေတာ္ထံ လွည့္လာေသာ သူမ်ားကိုပင္လွ်င္ ထိုသူတို႔က အျပစ္တင္ ေျပာဆိုေနၾကသည္။ တစ္ေန႔ေသာ အခါ ထိုသူတို႔သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ဧဝံေဂလိ တရားေတာ္ကို ၾကားနာခဲ့ပါလွ်င္ ထိုအေျခအေနမွ တြန္းလွန္ ရုန္းထြက္လာလိမ့္မည္ ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။

တစ္ခါက တရားေဟာဆရာ တစ္ဦးသည္ က်မ္းစာထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ အျပစ္မ်ားကို အမ်ိဳးအစားခြဲျခားျပီး (၇၂၆) မ်ိဳး ရွိေၾကာင္း ရွင္းလင္ကာ ေဟာေျပာသင္ၾကားေပးခဲ့ပါသည္။ မၾကာမီ လူအမ်ားအျပားထံမွ စာေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ ရရွိခဲ့ျပီး ထိုအျပစ္ထဲတြင္ သူတို႔ အမွန္တကယ္ က်ေရာက္ေနေၾကာင္း ဝန္ခံထားေသာ စာမ်ား ေရာက္လာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားက လက္မခံခ်င္ၾကဘဲ ထိုတရားကို ေဟာေျပာေသာ ဆရာႀကီးကိုပင္ ေလွာင္ေျပာင္ ကဲ့ရဲ႕ ခဲ့ၾကေလသည္။ ထိုသူတို႔သည္ သူတို႔ ရွိေသာေနရာတြင္ ေမြ႕ေလွ်ာ္ေနၾကျပီး မေျပာင္း ေရႊ႕ခ်င္ေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

 အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားမွာမူကား သူတို႔ထံသို႔ ဘုရားသခင္ကို လာေစခ်င္သည္။ သူတို႔ကမူ ဘုရားသခင္ထံ သြားဘို႔ မႀကိဳးစားၾကေခ်။ ထိုသူတို႔က "ငါတို႔ ဘုရားေက်ာင္းကို သြားခ်င္တဲ့ စိတ္ရွိရင္ သြားမယ္။ က်မ္းစာ ဖတ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ရွိရင္ ဖတ္မယ္။ ဖတ္ခ်င္တဲ့ စိတ္မရွိရင္ေတာ့ မတတ္ႏုိင္ဘူး။ ဘုရားသခင္ ေငြေၾကး ျပင္ဆင္ေပးရင္ေတာ့ ဘုရားေက်ာင္းကို သြားမယ္။ သို႔မဟုတ္ တစ္ခါ တစ္ရံ သြားေရာက္ျခင္းကပင္လွ်င္ လံုေလာက္ေနၿပီဟု ခံစားေနၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ အကူအညီလိုရင္ ဘုရားေက်ာင္းကိုသြားမယ္။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ သြားစရာမလိုဘူး လို႔ ထင္ေနတတ္ၾကပါသည္။

လူတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းေနေသာ ဘဝအသက္ရွင္မႈထဲတြင္ ျပႆနာမ်ား ရွိေနတတ္ၾကသည္။                      ျပႆ ရွိေနျခင္းကပင္လွ်င္ ဘဝျဖစ္ေနသည္။ Frank Sinatra က ေျပာခဲ့ဖူးသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ေလွ်ာက္လွမ္းဘို႔ လမ္းေတြကို ကၽြန္ေတာ္အေကာင္းဆံုး လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း အဲဒီအထဲမွာ ျပႆနာေတြ အၿမဲ ရွိေနခဲ့တယ္" ဟူ၍ ေျပာခဲ့ဖူးပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရွိေသာ ေနရာမွ ဘုရားသခင္ထံ အေရာက္သြားဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။ ထိုသို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံ ေရႊ႕လ်ားမွသာ ဘုရားသခင္၏ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ခံစားျပီး ဘုရားသခင္ထံ ဆက္ကပ္ေသာ အသက္တာျဖင့္ အသက္ရွင္ႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။

"ေတြ႕ႏုိင္သည့္ ကာလတြင္ ထာဝရ ဘုရားကို ရွာၾကေလာ့။ နီးေတာ္မူသည္ ကာလတြင္ ဆုေတာင္းပဌနာ ျပဳၾကေလာ့။ ဆိုးေသာသူသည္ မိမိလမ္းကို၄င္း၊ မတရားေသာသူသည္ မိမိအၾကံတုိ႔ကိုလည္းေကာင္း၊ စြန္႔ပစ္၍ ထာဝရ ဘုရားထံေတာ္သို႔ ေျပာင္းလဲပါေစ။ သို႔ျပဳလွ်င္ သနားေတာ္မူလိမ့္မည္။ ငါတို႔ ဘုရားသခင္ထံေတာ္သို႔ ေျပာင္းလဲပါေစ။ သို႔ျပဳလွ်င္ အထူးသျဖင့္ အျပစ္ကို လႊတ္ေတာ္မူလိမ့္မည္။ "(ေဟရွာယ ၅၅း ၆-၇)

"ဝန္ေလး၍ ပင္ပန္းေသာသူအေပါင္းတုိ႔ ငါ့ထံသို႔ လာၾကေလာ့။ ငါသည္ ခ်မ္းသာေပးမည္။ ငါ့ထမ္းဘိုးကို တင္၍ ထမ္းၾကေလာ့။ ငါ့ထံ၌ နည္းခံၾကေလာ့။ ငါသည္ ႏူးညံ႔ သိမ္ေမြ႕ေသာ သေဘာရွိ၏။ သင္တို႔ စိတ္ႏွလံုးသည္ သက္သာျခင္းကို ရလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ငါ့ထမ္းဘိုးသည္ ထမ္းလြယ္၏။ ငါ့ဝန္လည္း ေပါ့၏ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။" (မႆဲ ၁၁း၂၈-၃၀)
ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ အျပစ္ႏွင့္ ျပည့္ေနေသာ ေနရာမွ ဘုရားသခင္ထံ ေရႊ႕လ်ားဘို႔ လိုအပ္ပါသည္။ ကိုယ့္ဆႏၵ၏ အေစခံဘဝမွ ခရစ္ေတာ္၏ အေစခံဘဝသုိ႔ ေရႊ႕လ်ားရပါမည္။ ထိုသို႔ ေရႊ႕လ်ားပါက အရွင္ျမတ္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ထံ ေရာက္ရွိလာမည္။ ထုိ႔ထက္မက ကၽြန္ေတာ္တို႔ အထဲတြင္ အၿမဲ ကိန္းဝပ္ ေနမည္ ျဖစ္ပါသည္။

(ဂ) ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဝမ္းနည္းမႈမ်ား ခံစား၍ ဆက္ကပ္ရမည္။

အျပစ္ရွိသာသူတို႔ သင္တို႔လက္ကို စင္ၾကယ္ေစၾကေလာ့။ စိတ္ႏွခြ ရွိေသာသူတို႔ သင္တို႔ စိတ္ႏွလံုးကို သန္႔ရွင္းေစၾကေလာ့။ ဆင္းရဲ ျငိဳျငင္ျခင္း၊ စိတ္မသာညည္းတြားျခင္း၊ ငိုေၾကြးျမည္တမ္းျခင္း၊ ရွိၾကေလာ့။ သင္တို႔ ရယ္ျခင္းကို စိတ္မသာ ညည္းတြားျခင္း၊ ျဖစ္ေစၾကေလာ့။ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းကိုလည္း ဝမ္းနည္းျခင္း ျဖစ္ေစၾကေလာ့။ (ယာကုပ္ ၄း၈-၉)

အထက္က်မ္းပိုဒ္တြင္ လက္ေဆးပါဟု ဆိုထားပါသည္။ သင္သည္ လက္ေဆးတတ္ေသာ အက်င့္ ရွိေကာင္း ရွိေပလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သန္႔ရွင္းျခင္းကို ႀကိဳက္ပါသည္။ မၾကာခဏ လက္ေဆးပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဤက်မ္းပိုဒ္တြင္ ေျပာသကဲ့သို႔ လက္ေဆးျခင္းေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ရွင္ယာကုပ္ေျပာေသာ လက္ေဆးျခင္းမွာ အျခားနည္းလမ္း တခု ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အျပစ္ရွိေသာအခါ ျပန္လည္ သန္႔ရွင္းဖို႔ လုိအပ္ပါသည္။ သန္႔ရွင္းျခင္းကို ရရွိႏုိင္သည့္ ေနရာ တစ္ေနရာသာ ရွိပါသည္။

    "ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား လာၾက တရားစီရင္ၾကကုန္အံ့။ သင္တို႔ အျပစ္သည္ နီေသာ အဆင္းရွိေသာ္လည္း မိုဃ္ပြင့္ကဲ့သုိ႔ ျဖဴလိမ့္မည္။ ကတၱီပါႏွင့္ အမွ် နီေသာ္လည္း သိုးေမြးကဲ့သို႔ ျဖစ္လိမ့္မည္။" (ေဟရွာယ ၁း၁၈) Marvin Vincent က ေရးသားခဲ့သည္မွာ "ေနာင္တရသည္ ဆိုသည္မွာ မ်က္ရည္က်ရုံ၊ ဝမ္းနည္းရုံသာ မဟုတ္ပါ။ ေနာင္တရျခင္း ဆိုသည္မွာ ဝမ္းနည္းျခင္းမွ လုပ္ေဆာင္ျခင္းသို႔ ေျပာင္းလဲ ျခင္းျဖစ္ျပီး ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာ အသက္တာသို႔ ဆီသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တ ဆိုသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အသက္ရွင္မႈထဲတြင္ သန္႔ရွင္းျခင္း ရွိေစရန္ ဘုရားသခင္ကို တစ္စံုတစ္ရာ လုပ္ေဆာင္ခြင့္ ေပးျခင္း ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ တမန္ေတာ္ ေပတရုက ေျပာခဲ့သည္မွာ

    "သင္တို႔၏ အျပစ္ကို လြတ္ေစျခင္းငွါ ေနာင္တရ၍ တစ္ေယာက္မွ် မႂကြင္း ေယရႈခရစ္၏ နာမ၌ ဗတၱိဇံကို ခံၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ တည္းဟူေသာ ဆုေက်းဇူးေတာ္ကို ခံရၾကလိမ့္မည္။" (တမန္ေတာ္ ၂း၃၈)

ေနာင္တရ၍ နွစ္ျခင္းခံျခင္းသည္ ခရစ္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသက္တာကို သန္႔ရွင္းျခင္း ျပဳလုပ္ေပးသည့္ အစီအစဥ္တစ္ခုကို လက္ခံေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ တစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။
ဆင္းရဲ ျငိဳျငင္ျခင္း၊ စိတ္မသာညည္းတြားျခင္း၊ ငိုေၾကြးျမည္တမ္းျခင္း၊ ဆိုရာတြင္ ခရစ္ေတာ္ထံ ေရာက္ရွိလာသူ တိုင္းက အမွန္တကယ္တြင္ အျပစ္အတြက္ ငိုေႂကြးၿပီး ေရာက္လာသူမ်ား မဟုတ္ၾကပါ။ သို႔ေသာ္ မိမိတြင္္ အျပစ္ရွိသည္ကို အမွန္တကယ္ သိရွိၿပီဆိုပါက အမွန္တကယ္ ဝမ္းနည္းသင့္သည္။ ေၾကကြဲသင့္သည္။ ငိုေႂကြးသင့္သည္။ ထိုသို႔ အျပစ္အတြက္ အမွန္တကယ္ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲတတ္မွသာ ကယ္တင္ျခင္း ရလိမ့္မည္။

ယေန႔တြင္ ကမာၻမည္သည့္ ေနရာမဆို အျပစ္ျပဳလုပ္ရျခင္းကို ေပ်ာ္စရာတစ္ခုအျဖစ္ ရႈျမင္ကာ  ျပဳလုပ္ေနၾကေၾကာင္း ေတြ႕ျမင္ေနရသည္။ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ ဆက္ကပ္လိုသူသည္    အျပစ္ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး ေၾကကြဲတတ္ေသာသူ ျဖစ္သည္။

    မတရားေသာ ေမထုန္၌ မွီဝဲျခင္း၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ကိေလသာ ညစ္ညဴးျခင္း၊ ေလာဘ လြန္က်ဴးျခင္း၊ အမႈတို႔ကို သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ေရွာင္သင့္သည့္အတုိင္း စကားျဖင့္မွ် မဆက္ဆံၾကႏွင့္။ မေတာ္မေလ်ာ္ေသာ ညစ္ညဴး ျပက္ျပယ္ေသာ စကားမ်ားကိုလည္း ပယ္၍ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ စကားကို သံုးၾကေလာ့။ (ဧဖက္ ၅း၃-၄)


သင္ကိုယ္တုိင္ ႏွိမ့္ခ်ကာ ဘုရားသခင္၏ မ်က္ေမွာက္ေတာ္သို႔ တိုးဝင္ခ်ဥ္းကပ္ပါ။ ထိုအရာသည္ မျဖစ္မေန အလြန္အေရးၾကီးပါသည္။ မာနၾကီးေသာသူမ်ား ကယ္တင္ျခင္းရဖို႔ မျဖစ္ႏုိင္ပါ။
"က်မ္းစာထဲတြင္ ေပ်ာက္ေသာသား အျဖစ္အပ်က္ထဲမွ သားငယ္၏ အေျခအေနမ်ိဳးကို မည္သူမွ် ႀကိဳက္မည္မဟုတ္ပါ။ ဝက္စာကိုပင္လွ်င္ မစားႏုိင္ေသာ အေျခအေနမ်ိဳးကို စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ သို႔ေသာ္ တစ္ခါ တစ္ရံ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ အသက္တာမ်ိဳးကို ရရွိရန္ ဘုရားသခင္ေရွ႕၊ ခရစ္ေတာ္ေရွ႕တြင္ ႏွိမ့္ခ်ဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံသာ လုပ္ရမည့္ အရာမဟုတ္ဘဲ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ အသက္ရွင္ရမည္ျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ေန႔စဥ္အသက္တာတြင္ အျပစ္အတြက္ ဝမ္းနည္း ေၾကကြဲရမည္ျဖစ္သည္။

နိဂုံး

D.L Moody က ေျပာခဲ့သည္မွာ "ဘုရားသခင္၏ ၾကီးမားေသာ အသံုးေတာ္ခံ ျဖစ္ေစပါ။ ဘယ္ေတာ့မွ ေသးငယ္ေသာ အသံုးေတာ္ခံ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ မိမိအသက္တာ၌ အျပစ္တရားထဲတြင္ ေသးငယ္ေသာသူ ျဖစ္သည္ဟု မိမိကိုယ္ကို အသိအမွတ္ မျပဳႏုိင္သေရြ႕ ဘုရားသခင္က အသံုးမျပဳပါ" ဟူ၍ ေျပာဆိုခဲ့ဖူးပါသည္။

အမႈေတာ္ေဆာင္ႀကီးတစ္ဦးကမူ "ငါဟာ ဘုရားသခင္အတြက္ ျဖစ္တယ္။" "ငါဟာ ဘုရားသခင္အတြက္ ျဖစ္တယ္။" ဟူ၍ မၾကာခဏ ေႂကြးေၾကာ္ေပးပါဟု ေျပာဘူးပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးတို႔ကို အသံုးျပဳႏုိင္ပါသည္။ "ငါဟာ ဘုရားသခင္အတြက္ ျဖစ္တယ္" ဟု ေၾကြးေၾကာ္၍ မိမိအသက္တာကို ဘုရားသခင္ထံတြင္ ဆက္ကပ္ပါ။




Posted by Rev. ဦးမင္းလြင္

Read More

သမၼာက်မ္းထဲတြင္ ေတြ႕ရေသာ ႏွစ္ျခင္း (၃)မ်ိဳး

 မိတ္ေဆြကို ကၽြန္ေတာ္သိနားလည္သေလာက္ ႏွစ္ျခင္း မဂၤလာ အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္မွ် ေျပာျပလိုပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အတူ က်မ္းစာက မည္သို႔ ေျပာဆိုသည္ကို ေလ့လာ ၾကည့္ေစခ်င္ပါသည္။ က်မ္းစာထဲတြင္ ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာ အမ်ိဳးအစား (၃) မ်ိဳး ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး သီျခားစီ ေရးသား ေဖာ္ျပ ေျပာဆိုထားပါသည္။ ႏွစ္ျခင္းအမ်ိဳးအစား တမ်ိဳးစီတိုင္းသည္ ယံုၾကည္သူ တစ္ေယာက္စီတုိင္းအတြက္ တုိက္ရိုက္ အက်ိဳး သက္ေရာက္ မႈမ်ား ရွိေနပါသည္။ စစ္မွန္ေသာ ယံုၾကည္သူ ခရစ္ယာန္ တစ္ဦး ျဖစ္လာရန္ အတြက္ အမ်ိဳးအစား တစ္မ်ိဳးစီသည္ အဆင့္တစ္ခု အေနျဖင့္ ျဖတ္သန္း လုပ္ေဆာင္ရန္ ဘုရားသခင္ အလိုေတာ္ရွိပါသည္။ ေသခ်ာစြာ ေလ့လာၾကည့္ ၾကပါစို႔။

၁။ ႏွစ္ျခင္းဆရာေယာဟန္၏ ႏွစ္ျခင္း (မာကု ၁း၂-၄)

အနာဂတၱိက်မ္းစာ၌လာသည္ကား၊ ၾကည္ရႈေလာ့။ သင္သြားရာလမ္းကို ျပင္ရေသာ ငါ၏တမန္ကို သင့္ေရွ႕၌ ငါေစလႊတ္၏။ ေတာ၌ ဟစ္ေၾကာ္ေသာသူ၏ အသံမွာ၊ ထာဝရဘုရား ၾကြေတာ္မူရာလမ္းကို ျပင္ၾကေလာ့။ လမ္းခရီးေတာ္ကို ေျဖာင့္ေစၾကေလာ့ဟု လာသည္ႏွင့္ အညီ၊ ေယာဟန္သည္ ေတာ၌ ဗတၱိဇံကို ေပးလ်က္၊ အျပစ္လႊတ္ျခင္း အလို႔ငွါ ေနာင္တႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ ဗတၱိဇံတရားကို ေဟာလ်က္ ေပၚထြန္း၏။ (မာကု ၁း၂-၄)

ဗတၱိဇံဆရာ ေယာဟန္အေၾကာင္းကို ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ ေဖၚျပထားေသာ္လည္း ဓမၼေဟာင္းကာလ၏ ေနာက္ဆံုး ပေရာဖတ္တစ္ဦး ျဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္ရမည္လားဟု ကၽြန္ေတာ္ေတြးေတာမိပါသည္။ ဓမၼေဟာင္း ကာလတြင္ ဗတၱိဇံအေၾကာင္းကို လံုးဝေဖာ္ျပမႈ မျပဳခဲ့ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ေခတ္တြင္ ယံုၾကည္သူတုိင္း ျပဳလုပ္ရမည့္ လက္ေတြ႕က်ေသာ ပုံမွန္ လုပ္ငန္းစဥ္ တစ္ခုအျဖစ္ အသံုးျပဳ ေနၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရ ပါသည္။

ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႔အတြက္ ဗတၱိဇံဆိုသည္မွာ မည္သည့္ အဓိပၸါယ္ရွိ ေၾကာင္းကို သိရွိႏုိင္ရန္အတြက္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႔၏ ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ အျမင္ (Jewish Theology) ကို သိရွိရန္လုိ အပ္ပါသည္။ ဂ်ဴးလူမ်ိိဳးတို႔ကို ဘုရားသခင္က ယေန႔တုိင္ ေရြးခ်ယ္ထားေသာ လူမ်ိဳး ေကာင္းၾကီးေပးေနေသာ လူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း ယံုၾကည္ေန ၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ေရြးခ်ယ္ေတာ္မူေသာ လူမ်ိဳး ျဖစ္ေနေသးသည္ ဆုိပါက ၄င္းတုိ႔ အားလံုးသည္ ကယ္တင္ျခင္း ရျပီးသား ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူတုိ႔သည္ အာျဗဟံ၏ အေမြခံ သားသမီးမ်ား ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ သူတို႔သည္ ႏွစ္ျခင္း ခံစရာလည္း မလိုအပ္ပါ။ သို႔ေသာ္လည္း ေျပာင္းလဲလာေသာ လူမ်ိဳးျခား မ်ားမူကား သူတုိ႔၏ သန္႔ရွင္း မႈအတြက္ ေလာက၏ အညစ္အေၾကး မ်ားကို ေဆးေၾကာ ရွင္းလင္းပစ္ဘို႔ လိုအပ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႔သည္ ဗတၱိဇံေပးရာတြင္ ေပါ႔ေပါ႔တန္တန္ မျပဳလုပ္ၾကပါ။ ထိုစဥ္အခါက ႏွစ္ျခင္းေပးရန္ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ သက္ေသခံလူမ်ားစြာ ရွိဘုိ႔ အေရးၾကီးသည္။ ႏွစ္ျခင္းခံမည့္သူသည္လည္း ျပင္ဆင္စရာေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာရွိသည္။ လက္သည္းမ်ား ၾကိဳတင္ လီွးျဖတ္ရသည္။ ႏွစ္ျခင္းခံမည့္သူသည္ ယံုၾကည္ျခင္းရွိေၾကာင္း လူတို႔အလယ္တြင္ သက္ေသျပသႏုိင္ ရမည္ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ျခင္းခံမည့္သူႏွင့္ လူမ်ားေရွ႕တြင္ ေရထဲ၌ ေျခစုံရပ္ကာ လက္ႏွစ္ ဘက္ကို ေျဖာင့္တန္းစြာ ေရွ႕သို႔ ထုပ္ထားျပီး မိမိကိုယ္မိမိ ေရထဲတြင္ ႏွစ္လိုက္ရသည္။ ဤသည္မွာ ထုိေခတ္ကာလက ႏွစ္ျခင္းေပး သည့္ပုံစံျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ေျပာင္းလဲလာေသာ သူမ်ားအတြက္ျဖစ္သည္။

ေယာဟန္သည္ ေတာကႏာၱရတြင္ ေအာ္ဟစ္ကာ လူတို႔သည္ အျပစ္မွ ခြင္လြတ္ျခင္းခံရျပီး ေနာင္တတရား ရေစရန္ ႏုိးေဆာ္ကာ သတိေပးခဲ့သည္။ ေယာဟန္သည္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႔၏ ဓေလ့ထံုစံထက္ပိုျပီး လူမ်ား အားလံုးကို ႏွစ္ျခင္းခံရန္ ဖိတ္ေခၚ ခဲ့သည္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး မ်ားပင္လွ်င္ ႏွစ္ျခင္းခံရန္ ေအာ္ဟစ္ သတိေပး ႏုိးေဆာ္ခဲ့သည္။ အျပစ္မ်ားကို ဝန္ခံပါ။ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ရရွိရန္ ဗတၱိဇံ ခံယူပါဟု ေအာ္ဟစ္ သတိေပးခဲ့သည္။ အခ်ိဳ႕ ခရစ္ယာန္ အသင္း ေတာ္မ်ားက ထိုအခ်က္ကို ယူျပီး ဘုရားသခင္၏ ခြင့္လႊတ္ျခင္းရျပီး ကယ္တင္ျခင္းရရန္ ႏွစ္ျခင္းခံရမည္ဟု ေျပာ ဆိုသည္မွာ သံသယ ရွိစရာမလို။ သို႔ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိၾကသည့္အတုိင္းပင္ ကယ္တင္ျခင္းရရွိသည္ ဆိုသည္မွာ  သာမာန္မွ်သာ မဟုတ္။ ကယ္တင္ျခင္း ရရွိရန္ ခရစ္ေတာ္သာလွ်င္ အေရးၾကီးပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ ၏ ကားတုိင္ေတာ္မွတစ္ပါး အျခားနည္းလမ္း မရွိပါ။

ဤေနရာတြင္ ေရွး ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ားပင္လွ်င္ အသိအမွတ္ျပဳထားသည္မွာ ေရႏွစ္ျခင္းခံျခင္းျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္ေစျပီး ဝိညာဥ္အတြက္မူကား ေျဖာင့္မက္ျခင္း၊ ေနာင္တရျခင္း တို႔ျဖင့္သာ သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္ေစ ေၾကာင္း သိရွိထားၾကပါသည္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႔၏ စာေပမ်ားအရ ေရႏွစ္ျခင္း ျပဳလုပ္သည့္ ေရသည္ ကမာၻေလာကၾကီး၏ ဝမ္းဗိုက္ကို ပုံေဆာင္ပါသည္။ ေျပာင္းလဲလာေသာ လူတစ္ဦးသည္ ႏွစ္ျခင္းေပးေသာအခါ ေရထဲက ေပၚထြက္ လာသည္။ ထိုအရာသည္ကို ဆင္ျခင္ပါက ကမာၻၾကီးထဲမွ ေမြးဖြားလာကာ ထြက္ေပၚလာ၍ ခြဲထြက္သည္ ဟု ယံုၾကည္ လက္ခံၾက ပါသည္။

ေယာဟန္ ၃း၁-၅ အထိတြင္ နိေကာဒင္ႏွင့္ ခရစ္ေတာ္ သခင္ေယရႈတုိ႔ စကားေျပာ ရာတြင္ ခရစ္ေတာ္က ဒုတိယ ေမြးဖြားျခင္း အေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပသည္။ နိေကာဒင္းက နားမလည္သျဖင့္ အမိဝမ္းထဲသို႔ ေနာက္တဖန္ ျပန္ဝင္ရ မွာလား ဟုေမးသည္။ ခရစ္ေတာ္က "ေရႏွင့္ ဝိညာဥ္ေတာ္ မေမြးေသာသူမည္ကား၊ ဘုရားသခင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္သို႔ မဝင္ရဟု ငါအမွန္ကန္ဆို၏" ဟူ၍ ျပန္၍ ေျဖၾကားခဲ့ပါသည္။ လူတစ္ေယာက္ ႏွစ္ျခင္း ခံျခင္းအားျဖင့္ အေျခအ ေနမွာ "အသစ္ေမြးဖြားလာေသာကေလး တစ္ဦး" (သို႔မဟုတ္) "တစ္ေန႔ထဲ ျဖစ္ေသာကေလး" တစ္ဦးဟု အသိအမွတ္ျပဳၾကပါသည္။ ထိုအသံုးအႏႈံးသည္ ဓမၼသစ္ကာလ အသင္းေတာ္ေခတ္တြင္ အသံုးျပဳၾကေသာ အသစ္ေမြးဖြားျခင္း "Born again"၊ အသစ္ျပဳျပင္ျခင္း "New Creation" ေကာင္းကင္မွ ေမြးဖြားျခင္း "Born from above" ဟူေသာ စကားလံုးႏွင့္ ဆင္တူပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေယာဟန္၏ ဗတၱိဇံမွာ သာမာန္ "ႏွစ္ျခင္းယူသည္၊ ႏွစ္ျခင္းခံသည္" ဟူေသာ စကားလံုးမ်ားထက္ ပိုမိုသည့္ "ေနာင္တရသည္" အျပစ္မွ ေနာင္တရသည္" စသည့္ သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။

၂။ ေယရႈခရစ္ေတာ္၌ ျပဳေသာႏွစ္ျခင္း (တမန္ေတာ္ ၁၆း၂၅-၃၄)

ထိုသူတို႔ကလည္း သခင္ေယရႈခရစ္ကို ယံုၾကည္ေလာ့။ ယံုၾကည္လွ်င္ သင္ႏွင့္ သင္၏ အိမ္သူ အိမ္သားတုိ႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္ဟု ေျပာဆိုလ်က္ ထိုသူမွစ၍ သူ၏အိမ္၌ ရွိသမွ်ေသာ သူတုိ႔အား သခင္ဘုရား၏ ႏႈတ္ခပတ္တရားေတာ္ကို ေဟာၾက၏။ (တမန္ ၁၆း၃၀-၃၁)

အထက္ပါ က်မ္းပိုဒ္ကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။ ထိုအျဖစ္အပ်က္သည္ က်မ္းစာထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္ အလြန္ၾကိဳက္ေသာ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ေပါလုႏွင့္ သိလသည္ ေထာင္ထဲသို႔ ဧဝံေဂလိ ေဟာေျပာေသာေၾကာင့္ ေရာက္ရွိ သြားေလသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးမြမ္းႏုိင္ေသးသည္ကို ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ ပါသည္။ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္၏ ဂုဏ္ေတာ္ခ်ီးမြမ္းျခင္းသည္ ေထာင္တံခါးၾကီးမ်ားကို ပြင့္သြားေစပါသည္။ ထိုသို႔ ပြင့္သြားေသာအခါ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္အေနျဖင့္ အေႏွာင္အဖြဲ႕မွ လြတ္ေျမာက္ခြင့္ ရေလသည္။ ထိုအခါ ေထာင္ မွဴးသည္ ေထာင္သားမ်ား လြတ္ေျမာက္သြားေသာေၾကာင့္ အျပစ္ေရာက္မည္ကို ေၾကာက္သျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ရန္ ျပင္ဆင္လုိက္ေလသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေပါလုႏွင့္ သိလတုိ႔က ထုိအျဖစ္ကို တားဆီးလိုက္သည္။ မိမိတုိ႔ ထြက္မေျပးပါ ဟုေျပာဆိုေသာအခါ ေထာင္မွဴးသည္ ေပါလုႏွင့္သိလထံလာေရာက္ျပီး ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ပ်က္ဝပ္သည္အထိ ေလးစားရုိေသမႈ ျဖစ္သြားပါသည္။ ထိုေနာက္ ေထာင္မွဴးက မိမိ အေနျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းရရန္ မည္သို႔ ျပဳလုပ္ရမည္နည္းဟု ေမးျမန္ေသာအခါ "သခင္ေယရႈခရစ္ကို ယံုၾကည္ေလာ့။ ယံုၾကည္လွ်င္ သင္ႏွင့္သင္၏ အိမ္သား တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္" ဟုေျပာဆိုေလသည္။ ေထာင္မွဴးသည္ ေယရႈခရစ္ ေတာ္ကို မိမိ၏ ကယ္တင္ပိုင္ရွင္ႏွင့္ အရွင္သခင္အျဖစ္ ယံုၾကည္ကာ ႏွစ္ျခင္းခံသျဖင့္ အသစ္ေသာ အသက္တာ ကို ရရွိခံစားရေလေတာ့သည္။ အထက္တြင္ ပါဝင္ေသာ အဆင့္မ်ားႏွင့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ေသခ်ာစြာ ၾကည့္ ေစလိုပါသည္။ ပထမ ဦဆံုး အေနျဖင့္ ေနာင္တရဘို႔ရန္မွာ အဓိက အေရးၾကီးဆံုး ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ အရင္ ဘဝေဟာင္း ျဖစ္သည့္ ညစ္ညဴးသည့္ အေျခအေနမွ အျမန္ဆံုး ျပန္လွည့္လိုေသာ စိတ္ျပင္းျပသည့္ စိတ္ ဆႏၵ ရွိရန္ အေရးၾကီးပါသည္။ ထိုအေျခအေနသုိ႔ ေရာက္ျပီဆိုလွ်င္ ခရစ္ေတာ္၌ အသစ္ျပဳ ျပင္ေသာ အသက္ တာကို ရရွိျပီ ျဖစ္ပါသည္။ တစ္စံု တစ္ေယာက္သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ရွိေနျပီဆိုလွ်င္ အသစ္ေသာ အသက္တာကို ရရွိျပီ ျဖစ္ပါသည္။ သင္သည္ ခရစ္ေတာ္ကို အရွင္သခင္ႏွင့္ ကယ္တင္ရွင္ အျဖစ္ ကိုးစား ခိုလႈံလွ်င္ ခရစ္ေတာ္၌ ႏွစ္ျမႇပ္ ထားျပီး ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ခရစ္ေတာ္၏ ဖံုးအုပ္ျခင္း၊ ဝါးမ်ိဳျခင္း ခံလုိက္ရျပီ ျဖစ္သည္။ ထိုအေျခအေန မ်ိဳးကို က်မ္းစာထဲ၌ ဂလာတိ ၂း၂၀ တြင္ ေဖာ္ျပ ထားသည္မွာ

ငါသည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ အေသခံျပီ။ သို႔ေသာ္လည္း အသက္ရွင္ေသး၏။ ထုိသို႔ ဆိုေသာ္ ငါသည္ ကိုယ္တုိင္မရွင္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ငါ၌ ရွင္ေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ခႏၶာ၌ ယခုငါရွင္ ေသာ အသက္သည္ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္တည္၏။ သားေတာ္သည္ ငါ့ကိုခ်စ္၍ ငါ့အဘို႔ ကိုယ္ကို စြန္႔ေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူေတာ္ကို ငါမပယ္။ ပညတ္တရား (ဂ်ဴးလူမ်ိဳးတို႔၏ ထုံးစံမ်ားႏွင့္ က်င့္စဥ္မ်ား) ကို အမွီျပဳ၍ ေျဖာင့္မက္ရာသို႔ ေရာက္ႏုိင္လွ်င္ ခရစ္ေတာ္ သည္ အခ်ည္းအႏွီး အေသခံေတာ္မူျပီ။ (ဂလာတိ ၂း၂၀-၂၁)

ရွင္ေပါလုသည္ ေရာမျမိဳ႕ရွိ အသင္းေတာ္ကို ေရးသားလိုက္ေသာ စာထဲတြင္

ေယရႈခရစ္၌ ဗတၱိဇံကို ခံေသာသူရွိသမွ်တုိ႔သည္ အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ ဗတၱိဇံကို ခံၾကသည္ဟု သင္တုိ႔ မသိသေလာ။ ထိုေၾကာင့္၊ အေသခံေတာ္မူျခင္း၌ ဗတၱိဇံကို ခံေသာအားျဖင့္၊ ထုိသခင္ႏွင့္အတူ သၿဂႋဳလ္ျခင္းကို ခံၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ခမည္ေတာ္၏ ဘုန္းတန္ခိုးအားျဖင့္ ေသျခင္းမွ ထေျမာက္ေတာ္မူသည္ နည္းတူ ငါတုိ႔သည္လည္း အသစ္ေသာ အသက္၌ က်င္လည္ ရၾကသတည္း။ (ေရာမ ၆း၃-၄)

ထိုအေတြ႕အၾကံဳကို ယေန႔ကၽြႏု္ပ္တို႔ထဲမွ အခ်ိဳ႕သည္ ခံစားၿပီး ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ႏွစ္ျခင္းခံ ျခင္းသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ အေသခံျခင္းကို ထပ္တူျပဳေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ေရထဲသို႔ ႏွစ္လိုက္ျခင္း သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ သၿဂႋဳလ္ျခင္းကို ထပ္တူျပဳေနျခင္းျဖစ္သလို၊ ႏွစ္ျပီးေနာက္ ေရထဲမွ ျပန္ထြက္ေပၚ လာျခင္း သည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္၏ ထေျမာက္ျခင္းကို ထပ္တူျပဳေနျခင္းျဖစ္သည္။

ေကာေလာသဲျမိဳ႕ရွိ အသင္းေတာ္သို႔ ေရးသားေပးပို႔ေသာ စာထဲတြင္ ရွင္ေပါလုက

အထြဋ္အျမတ္ အာဏာစက္ ရွိသမွ်ကို အုပ္စိုးေတာ္မူေသာ ထုိသခင္၌ သင္တို႔သည္ စံုလင္ျခင္း ရွိၾက ၏။ ခရစ္ေတာ္၏ အေရဖ်ား လွီးျခင္းအားျဖင့္ ဇာတိ ပကတိ အျပစ္၏ ကိုယ္ကို ပယ္ရွင္၍ လက္ျဖင့္ မလုပ္ေသာ အေရဖ်ား လွီးျခင္းကို ထုိသခင္၌ သင္တုိ႔သည္ ခံၾကသည္ျဖစ္၍ ဗတၱိဇံအားျဖင့္ ထုိသခင္ ႏွင့္အတူ သၿဂႋဳလ္ျခင္းကို ခံၾက၏။ ခရစ္ေတာ္ကို ေသျခင္းမွ ထေျမာက္ ေစေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ ျပဳျပင္ အားထုပ္ေတာ္မူျခင္းကို ယံုၾကည္ ေသာအားျဖင့္ ဗတၱိဇံကို ခံ၍ ထုိသခင္ႏွင့္အတူ ထေျမာက္ျခင္း သို႔ ေ၇ာက္ၾက၏။ (ေကာေလာ ၂း၁၀-၁၂)

အထက္ပါ က်မ္းပိုဒ္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ သခင္ေယရႈ လုပ္ေဆာင္သမွ်ေသာ အရာတုိင္းသည္ ယံုၾကည္ေသာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ အသက္တာထဲတြင္ အလိုအေလွ်ာက္ အက်ိဳးသက္ေရာက္ျပီး ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သန္႔ရွင္း ျခင္း ရွိေစရန္ ထုိသခင္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတြက္ပင္လွ်င္ အေရးဖ်ား လွီးျခင္းကို ျပဳလုပ္ျပီး ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပ ထားသည္။

၃။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ႏွစ္ျခင္း (တမန္ ၁၉း၁-၇)

က်မ္းစာထဲမွ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ႏွစ္ျခင္းမ်ား အေၾကာင္းမ်ားကို တမန္ ၁၉း၁-၇ တြင္ ေတြ႕ရပါသည္။ ထိုက်မ္းပိုဒ္တြင္ ဧဝံေဂလိ လုိက္လံေဟာေျပာေသာ အာေပါလုသည္ ဧဖက္ျမိဳ႕တြင္ ေရာက္ရွိလာေသာအခါ တပည့္ေတာ္မ်ားကို သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ခံရျပီလားဟု ေမးျမန္ခဲ့သည္။ ထုိအခါ "တပည့္ေတာ္မ်ားက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အဲဒီအရာေတြကို မသိပါ၊ နားမလည္ပါ။" ဟုျပန္လည္ေျပာဆိုေသာအခါ ဘယ္လို ႏွစ္ျခင္းမ်ိဳးကို ခံယူထားသလဲဟု ေမးရာ ဗတၱိဇံဆရာ ေယာဟန္ရဲ႕ ဗတၱိဇံကို ခံထားေၾကာင္း ျပန္လည္ေျပာလုိက္ပါတယ္။ ထိုအခါ အာေပါလုက ျပန္လည္၍ ေယာဟန္ ေျပာခဲ့ေသာ တရားေဟာခ်က္ အခ်ိဳ႕ကို ျပန္လည္ ေျပာျပလိုက္ပါတယ္။ ေယာဟန္ ေျပာခဲ့ေသာ အခ်က္မွာ ငါ့ေနာက္ၾကြလာေသာသူကို ယံုၾကည္ရမည္ဟု ဆိုကာ ေနာင္တႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ ဗတၱိဇံကို ေပးခဲ့သည္။ ေနာက္တြင္ ႂကြလာမည့္သူမွာ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ထိုတရားေဟာခ်က္ကို ၾကားၾကေသာ လူမ်ားတုိ႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ႏွစ္ျခင္းခံၾကျပန္သည္။ ျပီးေသာအခါ အာေပါလုက ထိုလူတို႔အတြက္ ဆုေတာင္း ေပးေသာအခါ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ က်ေရာက္ လာေၾကာင္း ေရးသား ထားပါသည္။ အေရအတြက္အားျဖင့္ (၁၂) ေယာက္ ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ရွင္မႆဲ ခရစ္ဝင္က်မ္းတြင္ ေရးသားထားေသာ အေၾကာင္းအရာကို ေသခ်ာစြာ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ ဗတၱိဇံဆရာ ေယာဟန္သည္ ေအာက္ပါအတုိင္း ပေရာဖတ္ ျပဳထားေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။

ငါသည္ ေနာင္တအဘို႔ အလို႔ငွါ သင္တုိ႔ကို ေရႏွင့္ ဗတၱိဇံကို ေပး၏။ ငါ့ေနာက္ ၾကြလာေသာသူသည္ ငါ့ထက္ တတ္စြမ္းႏုိင္၏။ ထုိသူ၏ ေျခနင္းေတာ္ကိုမွ် ေဆာင္ျခင္းငွါ ငါမထုိက္။ ထုိသူသည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ ၄င္း၊ မီးႏွင့္၄င္း၊ သင္တုိ႔ကို ဗတၱိဇံေပးမည္။ (မႆဲ ၃း၁၁))

ေယရႈခရစ္ေတာ္သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၌ ဗတၱိဇံေပးေသာသူပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ထူးျခားသည့္ ဗတၱိဇံ အမ်ိဳးအစား (၃) မ်ိဳး စလံုးကို ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ။ ေအာက္ပါအတုိင္္း ျမင္ေတြ႕ႏုိင္ပါသည္။

ေယာဟန္၏ ဗတၱိဇံ။             ။ေနာင္တရရန္ ဦးတည္ပါသည္။ ႏွလံုးသား ေျပာင္းလဲရန္ လိုအပ္ပါသည္။

ေယရႈ၌ ဗတၱိဇံ။                   ။ေရဗတၱိဇံ အျဖစ္လူသိမ်ားပါသည္။ ႏွစ္ျခင္းခံျခင္း၏ အႏွစ္သာရမွာ ကၽြန္ ေတာ္တုိ႔၏ ေျပာင္းလဲမႈ (ေယရႈခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ ေကာင္းကင္ အရပ္တြင္ ေနရာ ရရွိသည္ ဆိုေသာ ေနရာရရွိမႈ) ကို ပုံေဆာင္ ပါသည္။

သန္႔/ဝိ ၏ ဗတၱိဇံ။                ။ေယရႈခရစ္ေတာ္က ေပးေသာ တန္းခိုးႏွင့္ ေျပာင္းလဲျခင္း၏ ရလဒ္ တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ {သန္႔/ဝိ ဆင္းသက္ေသာအခါ တန္ခိုးကို ခံရျပီး ေျမၾကီးစြန္း တုိင္ေအာင္ ငါ၏ သက္ေသျဖစ္မည္ ဆိုေသာ တန္းခိုး (တမန္ ၁း၈)}

ေနာက္ဆံုး ေဖာ္ျပေသာ  ဗတၱိဇံ အမ်ိဳးအစားသည္ မည္သူတို႔ အတြက္ ျဖစ္ပါသနည္း။ ယံုၾကည္သူ အားလံုးတို႔ အတြက္ ျဖစ္ပါသည္။ တမန္ေတာ္ ၂း၃၉ တြင္ တမန္ေတာ္ၾကီး ရွင္ေပတရု ေဟာေျပာ ဖြင့္ျပထားသည္မွာ

ေပတရုကလည္း သင္တုိ႔၏ အျပစ္ကို လြတ္ေစျခင္းငွါ ေနာင္တရ၍ တစ္ေယာက္မွ် မၾကြင္း၊ ေယရႈ ခရစ္ေတာ္၏ နာမ၌ ဗတၱိဇံကို ခံၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ တည္းဟူေသာ ဆု ေက်းဇူးေတာ္ကို ခံရၾကလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ဂတိေတာ္သည္ သင္တို႔ႏွင့္၄င္း၊ သင္တုိ႔၏ သား သမီးတို႔ႏွင့္၄င္း၊ ေဝးေသာသူ တို႔တြင္ ငါတို႔၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရား ေခၚေတာ္မူသမွ်ေသာ သူတို႔ႏွင့္၄င္း ဆုိင္သည္ဟု ေဟာ၏။ (တမန္ ၂း၃၉)

တမန္ေတာ္ၾကီး ရွင္ေယာဟန္သည္လည္း သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္ထံမွ တုိက္ရုိက္သြန္သင္ခ်က္ကို ရရွိျပီး ေအာက္ပါအတုိင္း ျပန္လည္ ေရးသား ေဖာ္ျပခဲ့ျပန္ပါသည္။

ငါအမွန္အကန္ ဆိုသည္ကား၊ ငါသြားလွ်င္ သင္တုိ႔ အက်ိဳးရွိလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါမသြား လွ်င္ ဥပဇၥ်ာယ္ ဆရာသည္ သင္တို႔ဆီသို႔ မလာ။ ငါသြားလွ်င္ ထုိသူကို သင္တို႔ဆီသို႔ ငါေစလႊတ္မည္။ (ေယာဟန္ ၁၆း၇)

သမၼာတရားႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊ သမၼာတရားကို သင္တုိ႔ အား အၾကြင္းမဲ့ သြန္သင္ ျပလိမ့္မည္။ ထိုဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကိုယ္အလိုအေလွ်ာက္ ေဟာေျပာမည္ မဟုတ္။ ၾကားသမွ်တုိ႔ကို ေဟာေျပာ လိမ့္မည္။ ေနာင္လာလတံ့ေသာ အရာတုိ႔ကိုလည္း သင္တို႔အား ေဘာ္ျပလိမ့္မည္။ (တမန္ ၁၆း၁၃)

အက်ဥ္းခ်ဳပ္အားျဖင့္ ထပ္မံေဖာ္ျပပါဦးမည္။

၁။    ေယာဟန္၏ ဗတၱိဇံမွာ အျပစ္သားမ်ား ေနာင္တရဘို႔ အတြက္ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖစ္ပါသည္။

၂။ ေယရႈခရစ္၌ ဗတၱိဇံသည္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ ျပဳလုပ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အတြင္း စိတ္ႏွလံုး ေျပာင္းလဲေစမႈကို လူအမ်ား ေရွ႕တြင္ ဝန္ခံျခင္း ျပဳလုပ္ရန္ ရန္ရြယ္ပါသည္။

၃။      ေယရႈ ခရစ္ေတာ္ ေပးေတာ္မူေသာ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၌ ဗတၱိဇံမွာ မည္သည့္ အဓိပၸါယ္ ျဖစ္ပါသနည္း။

©       ေျမၾကီးစြန္းတုိင္ေအာင္ သက္ေသျဖစ္ရန္

©       တန္ခိုးကို ခံရရန္

©       ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသက္တာထဲမွာ သန္႔/ဝိ ဖြင့္ျပေသာ ႏႈတ္ခပတ္ေတာ္ျဖင့္ ခြန္အားေပးရန္

©       ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူ ေလွ်ာက္လွမ္းရန္

©       သန္႔/ဝိ သည္ ၾကီးမားေသာ အမႈမ်ားကို သင္၏ အသက္တာထဲတြင္ ျပဳလုပ္ရန္

©       ေပ်ာက္ဆံုး ဝိညာဥ္မ်ားအတြက္ ျပင္းျပေသာ စိတ္ဓါတ္ခြန္အားႏွင့္ ဘုရားသခင္ထံ ျပန္ပို႔ရန္

©       ႏႈတ္ခပတ္ေတာ္ ဆာငတ္လာရန္

©       အသင္းေတာ္၏ အနာဂါတ္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား ျဖစ္လာရန္

မိတ္ေဆြ၏ အသက္တာအတြက္ စစ္မွန္ေသာ ယံုၾကည္သူ တစ္ဦးအေနျဖင့္ အသက္ရွင္နုိင္ရန္ သမၼာက်မ္းစာ တြင္ ေတြ႕ရေသာ ဗတၱိဇံ (၃)မ်ိဳးက သြန္သင္ေနသည္။

• အျပစ္အတြက္ ေနာင္တရပါ။
• လူေရွ႕ ဘုရားေရွ႕တြင္ ဝန္ခံပါ။
• တန္ခိုးႏွင့္ ျပည့္ဝေသာ ခရစ္ယာန္တစ္ဦး အျဖစ္ အသက္ရွင္ပါ။

ႏွစ္ျခင္း (၃)မ်ိဳးကို သိကၽြမ္းၿပီးေနာက္ အသက္တာကို တည္ေဆာက္ႏုိင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစ။ အေယာက္စီတိုင္းကို ဘုရားသခင္ ေကာင္းၾကီးေပးပါေစ။

Rev ဦးမင္းလြင္

Read More